http://www.youtube.com/watch?v=cUljmPFq3ew

El estado pide disculpas... reparacion integral ya!

La joven fue violada hace cinco años por tres hombres, que fueron absueltos por la
Justicia local. Organizaciones de mujeres presentaron una denuncia internacional.
Antes de recibir una condena, el Estado le pagará una indemnización y le asignará
una vivienda.
Por Mariana Carbajal
En un hecho inédito en el país, el gobierno del Chaco pedirá disculpas públicamente a una joven toba por haberle negado justicia en esa provincia en un caso de violación. Se le pagará además una indemnización de 53 mil dólares y se le entregará una vivienda, entre otras medidas reparatorias. La muchacha es muy pobre y vive en un pueblito aislado de El Impenetrable, a unos 400 kilómetros de Resistencia. El 3 de octubre de 2003, cuando tenía 15 años, fue
violada por tres jóvenes “criollos”, vecinos del lugar. A pesar de que la amenazaron para que callara, la chica –identificada como L. N. P.–, hizo la denuncia. Pero la delegación policial demoró en tomarla y la envió a un centro sanitario, donde fue maltratada. En el juicio quedó
probado el acceso carnal por la fuerza pero los tres imputados fueron absueltos de culpa y cargo por un tribunal de la ciudad de Presidencia Roque Sáenz Peña, en un proceso plagado de irregularidades, prejuicios de género y discriminación racial. En el fallo, los jueces consideraron que “no se debe confundir la violación con la violencia propia de un acto sexual” (ver aparte). Los atropellos a los derechos de L. N. P. fueron denunciados ante el Comité de Derechos Humanos de la ONU –tal como reveló un año atrás Página/12–, donde la Argentina enfrenta una demanda. Antes de que llegue la probable condena, el gobierno del Chaco acordó empezar a reparar el daño provocado a L. N. P. por el papel que jugó el Estado para dejar impune la violación.
El acto simbólico de reparación se hará el mañana en la Casa de Gobierno. Ayer, el director provincial de Defensa de la Democracia y del Ciudadano, Julio García, confirmó a este diario que está previsto que lo encabece el gobernador, Jorge Capitanich. L. N. P. irá acompañada por su familia y por integrantes del Instituto de Género, Derecho y Desarrollo (Insgenar), de Rosario, y el Comité de América latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (Cladem), con sede en Perú, las dos entidades que llevaron la denuncia ante el CDH.
“Es muy positivo que antes de que salga la condena de Naciones Unidas empiecen a reparar a L. N. P.”, destacó la abogada rosarina Susana Chiarotti, miembro de Insgenar y responsable del Area de Monitoreo Internacional de Cladem. Chiarotti estará en la ceremonia junto a la titular de la oficina en Argentina de Unifem, la española Maider Orta, y a miembros de la asociación indígena Megue Xogochi. Jóvenes de esa ONG hicieron 80 kilómetros en bicicleta hasta la localidad de Castelli para denunciar el caso por teléfono ante la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, cuando se enteraron de que los tres imputados de la violación de L. N. P. estaban en libertad. En el pueblo de L. N. P. –cuyo nombre se mantiene en reserva para preservar a la joven– no hay teléfono público ni llegan las señales de los celulares. Ese llamado fue la puerta para que el caso llegara a un organismo internacional y derivara luego en este acuerdo emblemático.
Además estará la diputada provincial aborigen Inocencia Charole, que semanas atrás denunció en tribunales del Chaco a funcionarios del Programa Paicha, que brinda ayuda a El Impenetrable, por presunto abuso sexual de dos chicas de una comunidad wichí, a quienes les habrían exigido favores sexuales a cambio de comida. “Para nosotros el acuerdo al que se ha llegado en el caso de L. N. P. es un antecedente muy importante. Generalmente los aborígenes no acceden a la Justicia y cuando hacen una denuncia terminan imputados ellos mismos o sus patrocinantes”, señaló García, abogado indigenista y funcionario del gobierno chaqueño. El pedido de disculpas a la muchacha es un paso fundamental porque significa el reconocimiento público de la
responsabilidad del Estado por haberle negado justicia tras la denuncia de violación sexual. En el petitorio elevado ante la CDH, Cladem e Insgenar pidieron además una indemnización por el daño material y moral para la muchacha, que se le ordene al Estado argentino “la inmediata capacitación de funcionarios y operadores de justicia para evitar la repetición de actos discriminatorios contra mujeres y niñas, especialmente en casos de violencia”, y que se disponga la creación de servicios de atención a víctimas de violencia sexual, “con personal y materiales dispuestos en los idiomas de la población afectada”.
El gobierno provincial le entregará a L. N. P. también una vivienda en la localidad de Castelli. La joven pidió que sea en ese lugar: así podrá alejarse de su pueblo, donde el caso se ventiló. A L. N. P. le resultó dificultoso continuar con sus estudios, dado que el padre de uno de los jóvenes que estuvieron imputados está vinculado con la escuela. Chiarotti contó que están negociando que le den una beca para que pueda seguir luego una carrera universitaria: “Ella quiere estudiar medicina”, contó la abogada.
L. N. P. fabrica canastos artesanales junto con su mamá. Su papá vive de changas. El año pasado viajó a Buenos Aires para participar el 29 de agosto de una reunión en la Cancillería junto a su padre y su hermano. En su bolsito, trajo algunos canastos para vender. Era la primera vez que salía de su zona rural, la primera vez que veía edificios de departamentos.
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Las nuevas crucificadas de la tierra "Feminicidios en Ciudad Juárez y Chihuahua"

“Somos mujeres humildes que vivimos en colonias populares de Ciudad Juárez y Chihuahua; usamos el transporte público; somos trabajadoras que percibimos menos de dos salarios mínimos; la mayoría solo estudiamos la primaria. Somos madres de jóvenes desaparecidas; algunas de nosotras finalmente encontramos a nuestras hijas: violadas, asesinadas y tiradas en cualquier lugar, otras continuamos buscándolas”. Somos, con nuestras hijas, las nuevas crucificadas de la tierra y queremos justicia.

I ESTACIÓN. LA MUJER DESAPARECE

 “A mi hija le gustaba ver las estrellas, juntas las veíamos. Cada noche miro al cielo y le digo “Yo sí voy a todos lados que me inviten porque quiero que donde se encuentre Erika diga… sí, mi mamá sí me buscó”.

 “El cuarto de Julieta Maarleng permanece igual que el día que desapareció. La lavo su ropa, cuido sus monitos de peluche, sus cuadernos. Todo está igual esperando su regreso”.

 Ciudad Juárez es el lugar de paso. Refugio de migrantes que van en busca del sueño americano, algunos de los cuales terminan muriendo en las arenas del desierto. Del millón y medio de habitantes, 8000 mil son migrantes. Por esta ciudad pasa el 70 por ciento de la droga que llega a Estados Unidos.

 La ubicación geográfica del estado de Chihuahua lo ha convertido en un lugar estratégico y en terreno fértil para que las redes del crimen organizado se desarrollen exitosamente. En Ciudad Juárez existen importantes redes de este tipo, destacando el Cártel de Juárez, una de las redes más poderosas de narcotraficantes en el país. Su localización le permite distribuir la droga proveniente de Colombia hacia el territorio estadounidense. La presencia del narcotráfico ha generado una amplia red de corrupción en las autoridades del estado y ha hecho de esta ciudad una de las más violentas del país.

 (A partir de la militarización de la entidad, se ha incrementado la violación a derechos humanos de la ciudadanía, incluidas mujeres, reportan organizaciones civiles. NR).

 Miles de hombres y mujeres, víctimas del modelo económico neoliberal llegan a Ciudad Juárez, frontera de México con Estados Unidos. Mujeres pobres, campesinas arrojadas de sus comunidades por el abandono del campo derivado de las políticas dictadas por el Fondo Monetario Internacional. Muchas otras, de muy diversos sitios del país arriban en calidad de migrantes en busca del sueño americano. En un sistema neoliberal y patriarcal, las mujeres carecen de valor y son mercancía desechable. Son las que ocupan los puestos de menor importancia, reciben los salarios más bajos y se niega cualquier posibilidad de desarrollo.

 La desaparición de personas no se considera delito. En los casos de desaparición de mujeres en el estado de Chihuahua, la Procuraduría estatal utiliza el sistema de ‘reportes’. En éstos, las declaraciones de las familias no son recibidas en calidad de denuncia o de notitia criminis (noticia del crimen) que debe mover el aparato judicial. Como consecuencia, no se tiene asignado personal suficiente, ni capacitado, como tampoco se cuenta con un presupuesto para hacer frente al grave problema de la desaparición de mujeres.

 Este silencio es la clara muestra del encubrimiento de las autoridades locales en una situación de violencia de género, pues la desaparición de mujeres ha sido una conducta sistemática durante los últimos años. En los casos en que se ha logrado obtener testimonios de víctimas sobrevivientes de ataques que se atreven a denunciar, no se ha logrado consignar a los responsables. Las argumentaciones son variadas, pero la mayoría parten de valorar el tipo de actividad o costumbres de las mujeres.

 

II ESTACIÓN. LA MADRE INICIA EL CALVARIO

 Con la pesada cruz de su ausencia, sale en busca de su hija. No hay explicación razonable pues desapareció a plena luz del día, pareciera que se la hubiera tragado la tierra.

 Las madres con hijas desaparecidas no pueden dejar de pensar en Josefina González, la madre de Claudia Ivette: su hija, que llegó tres minutos tarde a la fábrica maquiladora, le fue negado el acceso a su trabajo. Fue la última vez que se tuvo noticia de Claudia en vida. Su cuerpo fue encontrado tirado en el campo algodonero junto con otras 7 mujeres, en noviembre de 2001.

 No existe una base de datos confiable sobre el número de mujeres desaparecidas, como lo demuestran las diversas y contradictorias informaciones entregadas a la Procuraduría General de Justicia de Chihuahua a distintas instancias nacionales e internacionales.

 Muchas más han desaparecido y no figuran en las estadísticas oficiales compiladas por la autoridad.

 Según la información proporcionada por las autoridades estatales a la Relatora especial de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), de las personas reportadas como desaparecidas entre 1993 y 2002 en Ciudad Juárez no hay confirmación de su localización de un total de 257.

 En marzo de 2003, las autoridades informaron a Amnistía Internacional de 69 casos de desapariciones que reconocen con el rango de “vigentes” por lo formalmente siguen siendo investigadas.

 Las organizaciones No Gubernamentales denuncian que el número es mayor a las 500 desaparecidas en el Estado. Existen 4 mil 587 reportes oficiales de mujeres desaparecidas en el municipio de Juárez, de los cuales el Gobierno del Estado reconoció ante la CIDH a 257 con estatus de desaparecidas.

 

III ESTACIÓN. LA MADRE LLEGA A LA POLICÍA A PRESENTAR LA DENUNCIA

 “Cuando acudimos a presentar la denuncia, la autoridad nos culpa porque trabajamos fuera del hogar y según ellos las tenemos abandonadas. A las que trabajamos en nuestras casas se nos juzga porque las tenemos ‘muy cuidadas y faltas de libertad’, de tal forma que invariablemente las principales responsables somos las familias”.

 “Nos informan que la desaparición no se un delito y que no tienen obligación de buscarlas, por lo que la averiguación por parte de los cuerpos policíacos es un servicio social”. “Somos humilladas, maltratadas, cuestionan nuestra vida personal y sufrimos el descrédito en los medios de comunicación masiva al exhibirnos como familias conflictivas y desintegradas, concluyendo que nuestras hijas se fueron por su propio gusto y libertinas.

 La demora en iniciar las investigaciones y diligencias forman parte de la negligencia del Estado, que rehúsa asumir las implicaciones de un patrón de secuestro y asesinato de mujeres jóvenes desaparecidas y se niega a investigar sobre la presunción de que las mismas podrían ser víctimas de secuestro o rapto.

 Esta negligencia ha sido denunciada reiteradamente por parte de las familias y organizaciones como una de las pruebas más claras de la actitud discriminatoria de las autoridades hacia las víctimas y sus familiares, quienes no disponen de los recursos ni tienen influencia para asegurar el uso eficaz de los instrumentos de justicia. Entre éstos está la Declaración sobre la protección de todas las personas contra las desapariciones forzadas, aprobada por la ONU en 1992, y la Convención Interamericana sobre Desaparición Forzada de Personas, adoptada en Belem do Pará, Brasil, el 9 de julio de 1994.

 

IV ESTACIÓN. LA MADRE ENCUENTRA A OTRAS MUJERES QUE TIENEN HIJAS DESAPARECIDAS Y ASESINADAS

 “No sabía lo que era una ONG y hoy con otras madres nos hemos convertido en una gran familia, sin lazos de sangre, nos queremos, nos apoyamos, luchamos contra la injusticia y ahora formamos una ONG, se llama Justicia para Nuestras Hijas, en donde aprendemos a luchar con dignidad”.

 “No sabía que existía América Latina y hoy hemos aprendido que otras madres de países como Chile, Argentina, Guatemala, El Salvador, han luchado por sus hijas e hijos”.

 La violencia de género: es el ejercicio de la violencia que refleja la asimetría existente en las relaciones de poder entre varones y mujeres y que perpetúa la subordinación y desvalorización de lo femenino frente a lo masculino. Este se caracteriza por responder al patriarcado como sistema simbólico que determina un conjunto de prácticas cotidianas concretas, que niegan los derechos de las mujeres y reproducen el desequilibrio y la inequidad existente entre sexos.

 

V ESTACIÓN. LAS MADRES ENCUENTRAS CIRINEOS QUE LES AYUDAN A CARGAR LA CRUZ

 Cientos de organizaciones no gubernamentales, de derechos-humanistas, artistas, intelectuales, profesionistas, amas de casa, periodistas, han levantado su voz, exigiendo al gobierno ¡Alto a la impunidad!

 La participación de las organizaciones no gubernamentales fue definitiva, ayudaron a romper el silencio y el olvido, dando cuenta de la negligencia, ineficacia y falta de voluntad política de las autoridades. Gracias a las ONG se captó la atención nacional e internacional.

 Dan seguimiento a los casos, tienen redes alternativas de comunicación, y obligaron a las autoridades a escuchar a las víctimas. Han enfrentado el descrédito de las autoridades, en lugar de apoyarlas en la búsqueda de la verdad y la justicia, acusándolas de oportunismo político y de la mala imagen de Ciudad Juárez, haciéndolas más vulnerables. A pesar de ello siguen trabajando, acompañando a las familias”.

 Algunos familiares han tenido que huir por el trato inhumano del que son objeto por el miedo a ser atacados por los asesinos de sus hijas o esposas.

 

VI ESTACIÓN. ENCUENTRO CON VERÓNICAS QUE ENJUGAN SU ROSTRO

 Las mujeres han tenido un papel protagónico en esta lucha por la justicia y la dignidad, son ellas las primeras que advirtieron lo que estaba sucediendo y lo denunciaron al mundo, las que acudieron en solidaridad con las madres de hijas secuestradas o asesinadas.

 Las que salen al rastreo en el desierto buscando a las víctimas, sus manos lo mismo pegan una foto de una niña desparecida, que redactan un volante o construyen un periódico mural para denunciar. Son ellas las que recorrieron por el desierto 350 kilómetros desde la capital del estado a la frontera para llevar el monumento de la cruz con clavos en donde se inscribe el nombre de cada víctima, en el evento que denominaron El éxodo por la vida.

 Ellas escribieron las historias para que nos e nos olviden, las que recataron del anonimato los nombres de las jóvenes para visibilizarlos, las que exigieron sacar de la morgue las osamentas sin identificar para buscar a sus familias y las que día a día, en una lucha silenciosa, preparan el camino para la dignificación de la mujer. Ciertamente, hemos contado con la solidaridad de los compañeros, pero el papel protagónico lo tienen las mujeres.

 

VII ESTACIÓN. ENCUENTRAN AL ASESINO

 Un nuevo dolor está clavado en las mujeres: algunos de los hombres que están en la cárcel son jóvenes pobres que fueron brutalmente torturados para que se declararan culpables. Por esta razón, algunas de las madres con hijas asesinadas luchan al lado de las madres de las víctimas de la tortura y exigen justicia.

 Las confesiones bajo tortura y la siembra de evidencias para crear chivos expiatorios nos hacen presumir que existen elementos dentro de la Procuraduría que protegen a los delincuentes o bien, para cuidar la imagen del gobierno no les importa acusar a los inocentes.

 La tortura como única forma de investigación es una práctica sistemática en el estado de Chihuahua, donde se ha dejado de sancionar a los responsables. La Fiscalía Especial, así como la propia Procuraduría, a través de los agentes del MP y policías judiciales se han encontrado presentes en el momento en que se practica la tortura.

 En las denuncias penales presentadas por este delito no existe ninguna investigación. La no investigación de las denuncias de tortura y la aceptación de las confesiones forzadas como prueba válidamente obtenida, lesionan los derechos de quienes padecen tal situación, pero también los de las víctimas y sus familiares, quienes tienen derecho a que los verdaderos responsables de los asesinatos de sus hijas estén en la cárcel.

 

VIII ESTACIÓN. LA MUJER ES DESPOJADA DE SUS VESTIDURAS

 “A mi hija la asesinaron por ser mujer, joven, bonita y pobre, las hijas de los ricos y los políticos no desaparecen. Ellos tienen dinero para contratar guardaespaldas. Ahora sé lo que significa ‘discriminación’, mi nieta vive porque yo la he hecho vivir con mis protestas. La autoridad ni un expediente abierto tiene”

 Existe el derecho humano de las mujeres a vivir sin violencia y ese derecho se encuentra contemplado en varios instrumentos internacionales y ahora también en una Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia.

 

IX ESTACIÓN. LA MUJER ES ASESINADA

 El feminicidio es el genocidio contra mujeres y sucede cuando se atenta contra la integridad, la salud, las libertadas y la vida de las mujeres. En el feminicidio concurren en tiempo y espacio daños contra mujeres realizados por conocidos y desconocidos, por violentos, violadores y asesinos individuales y grupales, ocasionales o profesionales, que conducen a la muerte cruel de algunas de las víctimas.

 No todos los crímenes son concertados o realizados por asesinos seriales: los hay seriales e individuales, algunos son cometidos por conocidos: parejas, parientes, novios, esposos, acompañantes, familiares, visitas, colegas y compañeros de trabajo, pero también son perpetrados por desconocidos y anónimos, y por grupos mafiosos de delincuentes ligados a modos de vida violentos y criminales. Sin embargo, todos tienen en común que las mujeres son usables, prescindibles, maltratables y desechables. Y, desde luego, todos coinciden en su infinita crueldad.

 Para que se dé el feminicidio concurren de manera criminal el silencio, la omisión, la negligencia y la colusión de autoridades encargadas de prevenir y erradicar estos crímenes. Hay feminicidio cuando un Estado no da garantías a las mujeres y no crea condiciones de seguridad para sus vidas en la comunidad, en la casa, ni en los espacios de trabajo, de tránsito o de esparcimiento. Más aún, cuando las autoridades no realizan con eficiencia sus funciones. Por eso el feminicidio es un crimen de Estado.

 

X ESTACIÓN. SU CUERPO ES TIRADO EN EL DESIERTO

 No tenemos la certeza de que los cadáveres que se han encontrado sean nuestras hijas, los restos que nos mostraron estaban irreconocibles y aunque algunas prendas de vestir sí corresponden a las de ellas, hemos sabido de otros cadáveres que tenían ropas ajenas o encimadas

Son raptadas, secuestradas, seleccionadas por sus asesinos: jóvenes esbeltas, bonitas, cabello largo, desaparecen del centro de la ciudad a plena luz del día. Sus cuerpos son abandonados como carne de desecho en lotes baldíos, en las infernales arenas del desierto, violadas, asesinadas, sometidas a las más perversas torturas.

El género de la víctima es significativo para el crimen. El uso del cuerpo de la mujer como objeto sin valor representa una violencia de género y es además clasista ya que se trata de mujeres que carecen de poder económico, político o social; la mayoría son empeladas de la maquila y estudiantes.

Lo asesinos les quitan su libertad, su dignidad y finalmente su vida. Nadie sabe cuántas han sido asesinadas o están desaparecidas. ¿Por qué?

 

XI ESTACIÓN. EL CUERPO ES ENCONTRADO

¿Quién las encontró? Ninguna de nuestras muertas ha sido encontrada por las autoridades investigadoras, todas fueron producto de la casualidad: unos niños jugaban con una pelota, algún deportista que escalaba, algún campesino que extravió el ganado. Lo que nos lleva a reforzar la idea de que a las jóvenes nadie las busca, no les importan porque son pobres.

La violencia contra las mujeres es un problema que afecta a hombres, mujeres, niñas y niños; distorsiona la vida familiar y el tejido social, suscitando consecuencias intergeneracionales. Se trata de un problema de seguridad humana, un problema social y un problema de salud pública.

 

XI ESTACIÓN. EL CUERPO ES ENTREGADO

La familia lleva a su hija a la iglesia para sepultar sus restos. Intenta darle significado a la Buena vida. Y no puede dejar de preguntarse: ¿dios, dónde estabas cuando mi hija fue violada, torturada?

Al final de la ceremonia, escucha al sacerdote que le dice que tenga perdón y olvido, resignación.

La jerarquía de la iglesia católica en México ha permanecido sorda y muda a los problemas de violencia que enfrentamos las mujeres. Con una estructura patriarcal que refuerza desde el púlpito la sumisión de las mujeres, ha dido una jerarquía que se abroga el derecho exclusivo de interpretar la palabra de dios. Para la Iglesia, las mujeres continúan recibiendo un estatus de menores, con una doble moral que justifica los femincidios por el tamaño de la falda o el escote.

_Es una iglesia que predica una buena vida exigiéndoles cargar con la cruz, sin luchar por cambiar las estructuras de poder que nos ahogan. Una iglesia que ha permanecido impasible a nuestro sufrimiento.

 

Por Lucha Castro

Abogada de Justicia para Nuestras Hijas, AC, coordinadora del Centro de Derechos Humanos de las Mujeres AC. Este texto fue editado por ambos organismos en honor de las mujeres asesinadas y desaparecidas en Ciudad Juárez y Chihuahua.

Fuente: Cimac Notcias

taller de juegos y juguetes no sexistas

Juegos y juguetes para un mundo mejor. Relatoría de la reunión realizada el
7 de marzo de 2009 en Librería de Mujeres



Quienes asistimos mencionamos motivos varios que nos llevaron a participar:
porque trabajamos en temas vinculados con la infancia; en la promoción y
protección de derechos de niñxs y adolescentes; en la investigación sobre
los juguetes y los juegos; porque somos militantes sociales y políticas;
porque consideramos que este tema es parte de la agenda feminista
antipatriarcal y antiheterosexista; porque tenemos inquietudes a partir de
experiencias de nuestra propia infancia o con niñxs cercanxs, entre otros.

Las preocupaciones sobre las que conversamos se vinculan con: el sexismo en
la producción, en la publicidad, en la venta y en los usos de distintos
juguetes; la difusión de modelos de identificació n racistas, belicistas o
consumistas a través de los juguetes; la escasez de tiempo y de espacios
para el juego en la infancia urbana contemporánea; las diferencias en las
experiencias de la infancia y la adolescencia derivadas de la clase social y
de la región de residencia; la mirada adultocéntrica sobre las actividades e
intereses de niñxs y adolescentes; la sexualización y de-sexualizació n de
lxs niñxs y de la infancia; la reproducción de estructuras patriarcales y
heterosexistas a través del juego y de los juguetes; las desigualdades en el
acceso a juegos, juguetes y espacios de juego derivadas de desigualdades
materiales o simbólicas; la ausencia de políticas públicas que promuevan
derechos de niñxs y adolescentes, entre otras.

Algunas propuestas que pensamos son: organizar una campaña nacional (o
regional) con este tema, que consista en la articulación de diversos grupos
y participantes a nivel nacional y regional y que incluya acciones diversas.
Las acciones que conversamos son variadas e incluyen una campaña para que en
el próximo mes de Agosto las jugueterías y medios de comunicación se
refieran al tradicional “Día del Niño” como “Día de la Niña y el Niño”;
intervenciones en vía pública; reflexión, concienciació n y difusión sobre
este tema; producción y distribución de juguetes alternativos; producción
teórica sobre el tema; diseño de ropa inclusiva de las diferencias, contacto
con periodistas amigxs para difusión a través de medios de comunicación y
para el diseño publicitario de la campaña; producción de cuentos (leídos o
cantados), trabajo con docentes de nivel inicial y primario; generación de
espacios de intercambio con niñxs y adolescentes para escuchar sus voces;
organización de talleres sobre juegos y juguetes para que lxs adultxs
podamos experimentar lúdicamente; organización de talleres para producir y
reciclar juguetes; promover usos resistentes y contrahegemónicos de los
juguetes, propiciar mecanismos de distribución de juguetes alternativos al
mercado, entre otras. Si recuerdan alguna propuesta que pensamos y no está
mencionada, por favor agréguenla!

Abrimos una lista de la campaña, a la que pueden agregarse quienes
quieran intercambiar materiales o campañas de otras provincias escribiendo a
tallerjuegosyjuguetes@gmail.com aunque seguiremos informando a todxs de las
reuniones.

mujeres desaparecidas en democracia Las estamos buscando, las queremos con vida

Segundo año de las marchas Por las mujeres y niñas desaparecidas y secuestradas en democracia por las redes de trata para la prostitución. 3/04/07- 3/04/09

3 de Abril de 2009 a las 18:30hs frente al Congreso de La Nación Buenos Aires Argentina.

La Asociación Civil La Casa del Encuentro, junto a diversos grupos sociales, feministas, derechos humanos y políticos te invitamos a participar y difundir:

En el Séptimo aniversario de la Desaparición de Marita Veron el 3 de Abril de 2002 de la Provincia de Tucumán.

Hablan las mujeres que no pueden esperar más

María Inés Cabrol madre de Fernanda Aguirre DESAPARECIDA desde el 25 de Julio de 2004. (Provincia de Entre Ríos)

Julia Ferreyra madre de Andrea López DESAPARECIDA desde el 10 de Febrero de 2004 (Provincia de La Pampa).

Familiares de María Auxiliadora Guillem DESAPARECIDA desde Febrero de 2007 de José León Suárez, Prov. de Buenos Aires.

Familiares de María Cristina Quevedo Luquez y de Nahuel Cristian Quevedo DESAPARECIDA/ O el 11 de Diciembre de 2008 Villa Madero Prov. de Buenos Aires.

Por la Aparición con Vida de: Florencia Penacchi DESAPARECIDA desde el 16 de Marzo de 2005 en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires

María Victoria González Ríos Desaparecida Junio 2008 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, en el barrio de Flores

Por las más de 600 mujeres desparecidas en Argentina.

Actividades que compartiremos.

· Explicación de los motivos por los que estamos todos los 3 de cada mes desde el 3 de Abril de 2007.

· Leeremos la Carta enviada por Susana Trimarco.

· Escucharemos a las madres y familiares en su reclamo.

· Proyectaremos: Declaraciones de Susana Trimarco, fotos de las marchas de los días 3, fragmento del documental Vidas Privadas de Chaya Producciones.

· Presentación de Performance.

· Radio Abierta.

· Ronda alrededor del Congreso y Marcha.

El 3 de Abril de 2007 nos comprometimos a estar frente al Congreso todos los 3 de cada mes y se pudo sostener por el compromiso colectivo e individual y el trabajo de muchos grupos feministas, sociales, barriales, estudiantiles, políticos, trabajadoras y trabajadores, periodistas, grupos de derechos humanos y de personas comprometidas en la lucha contra toda forma de violencia hacia las mujeres.

Te invitamos a continuar los 3 y a participar de todas aquellas instancias que ayuden a difundir, sensibilizar, reflexionar y seguir tomando las calles y abriendo esta lucha a toda la sociedad para ser como esa gota que perfora la tierra y que cuestiona este sistema patriarcal de opresión y de violencia hacia todas las mujeres y que es a su vez el principal enemigo de las mujeres, el patriarcado.

Hasta que no exista ni una desaparecida más y encontrarlas a todas.

Como dijimos el 3 de Abril de 2007 Las estamos buscando, las queremos con vida.

Seguiremos diciendo:

· Por la aparición con vida de todas las mujeres y niñas desaparecidas y secuestradas por las redes de trata para la prostitución.

· Reforma a la Ley de Trata.

· Los secuestros, desapariciones de mujeres se declaren DELITOS DE LESA HUMANIDAD.
· Basta de complicidades del poder político, judicial y policial

· Desmantelamiento de las redes de trata.

· Sexo pago es sexo esclavo.

· Repudiamos toda la forma de violencia hacia las mujeres y niñ@s por que La violencia hacia las mujeres es una cuestión política, social y derechos humanos.


Por Florencia, por Fernanda, por Marita, por Andrea y
Por todas las que ya no pueden esperar más


Asociación Civil La Casa del Encuentro
Espacio feminista, social y cultural Resol IGJ Nº 679
Av. Rivadavia 3917
Buenos Aires- Argentina
TEL. (005411)4982- 2550 / 15-59384357
www.lacasadelencuen tro.org
www.lacasadelencuen tro.com.ar

Pedido de solidaridad

* Responder a mailto:cordoba@catolicas.com.ar*

No podemos salir del asombro ante ciertas acciones fundamentalistas: una mujer médica y defensora de los derechos humanos de las mujeres está siendo hostigada por otra mujer, también médica que se opone a los criterios de la OMS y no queda claro que actores y cuanto poder tienen los que inspiran a esta segunda mujer.Gladys Ponte, miembra de la Comisión Directiva de Católicas por el Derecho a Decidir, docente universitaria y activista incansable por los derechos de las mujeres ha sido citada mediante escritos y cartas documentos debiendo presentar descargos ante el Decano de la Facultad de Ciencias Médicas, el Tribunal de Etica del Consejo Médico de la Provincia de Córdoba, Argentina y es amenazada de acción penal por injurias y mala praxis por defender los derechos de las mujeres y entre ellas los de las más pobres que asisten a los hospitales públicos.La médica que la acosa y demanda es Ana María Allasia de Naser, ginecóloga que reconoció públicamente *No colocar DIU*, vinculada a la Gremial Médica de la DAPS de la Municipalidad de Córdoba y estuvo presente en la última jornada del Curso de Postgrado en Derechos Sexuales y Reproductivos con perspectiva de género que coordina Gladys Ponte y que se realiza en una alianza sin precedentes entre Católicas por el Derecho a Decidir y la Universidad Nacional de Córdoba. Justamente en el 2008 este curso fue dirigido muy especialmente a los efectores de salud de Atención Primaria de la Municipalidad de Córdoba previo acuerdo con las autoridades municipales y en donde participaron 65 profesionales.El debate que generó la reacción giraba en torno a los criterios para el acceso al DIU, donde las normas municipales son tan exigentes que dificultan el acceso de las mujeres. Nuestra compañera discutió criterios y cuestionó normas restrictivas en un ambiente académico y democrático, recibe por ello cartas documentos, tiene que presentar descargos en diferentes ámbitos y estar atenta ante el posible inicio de un juicio. Las diferencias de criterios no llevan a esta situación en ninguna ciencia; cuando se judicializa el debate se deduce que hay posturas ideológicas que están por detrás y nos preocupa además que en el fondo estén queriendo buscar elementos para impedir que el DIU sea un método anticonceptivo en nuestro país.Por otro lado contamos con la experiencia de persecución a nuestra organización de parte de sectores católicos fundamentalistas: en el 2004 nos denunciaron con la intención de que nos retiren la personería jurídica e incautaran nuestros fondos. Esta maniobra no les resultó por la gran solidaridad de numerosas organizaciones de mujeres y del propio Estado nacional. Ahora se trata de descalificar a una profesional de larga trayectoria y no podemos dejar de estar atentas y pedir solidaridad a las organizaciones y personas que confían en nosotras y en la trayectoria de Gladys.Por ello solicitamos envíen cartas de apoyo para la Dra. Gladys Ponte docente de la UNC e integrante de Católicas por el Derecho a Decidir a: mailto:cordoba@catolicas.com.ar cordoba@catolicas. com.ar> Todas las cartas serán presentadas en los procesos de defensa en los diferentes lugares donde ha sido citada. Su abogada es María E. Martínez destacada defensora de los DDHH.Gracias por todo lo que puedan hacerAfectuosamenteMarta AlanísCatólicas por el Derecho a Decidir

DELITOS SEXUALES

Pedirán más de 10 años de prisión para el cura Grassi
Lo hará la Fiscalía en su alegato, que empieza hoy. También podría solicitar su detención inmediata. El sacerdote está siendo juzgado por 17 hechos de abuso sexual, corrupción de menores y amenazas.
Por: Martín Sassone
Siete meses pasaron desde que comenzó el juicio oral contra el cura Julio César Grassi. Ahora comienza el tiempo de definiciones. A las 10 de la mañana de hoy, el fiscal Alejandro Varela comenzará su alegato, que se extenderá durante cuatro audiencias. El lunes, cuando termine, pedirá al Tribunal Oral N° 1 de Morón que condene al sacerdote a más de 10 años de prisión por los delitos de abuso sexual agravado, corrupción de menores y amenazas contra tres menores.Así lo aseguraron a Clarín fuentes judiciales, quienes aclararon que el fiscal está terminando de delinear su acusación y que no quiere anticipar la cantidad exacta de años de prisión que pedirá. Además de la pena, el fiscal podría solicitar también a los jueces la detención inmediata de Grassi, anticiparon los voceros.Hasta octubre de 2002, el cura Grassi era reconocido por su trabajo al frente de la Fundación Felices los Niños, por su alta exposición en los medios y por el conflicto que lo tuvo como protagonista junto a Susana Giménez y la empresa Hard Comunication en relación a unos concursos telefónicos en tevé que terminaron en un juicio.Pero una emisión especial de Telenoche Investiga reveló una acusación por corrupción de menores contra Grassi que "dormía" en los Tribunales de Morón desde 2000. Además, dos jóvenes que habían estado a su cargo en la Fundación denunciaron ante las cámaras que habían sido abusados por el cura. A ellos, por ser menores de edad, se los identificó con los seudónimos de "Gabriel" y "Ezequiel".La noticia conmovió a la opinión pública y el cura intentó hacer un descargo ante las cámaras de Canal 9, rodeado por los periodistas más reconocidos de ese canal. Pero no pudo terminar porque le advirtieron que la Policía estaba yendo a detenerlo. Al día siguiente, Grassi se entregó y pasó un mes detenido en la DDI de Morón. Hasta que la jueza de Garantías Mónica López Osornio lo benefició con un régimen de libertad morigerada.Desde entonces el cura comenzó una larga batalla judicial que incluyó apelaciones, pedidos de nulidad y recusaciones, respaldado por una batería de prestigiosos abogados que hoy ya no están.En 2006, se sumó un tercer denunciante, al que se conoce como "Luis". De todas maneras, su nombre ya se venía mencionando desde hacía años. Pero al principio, negó todas las versiones, e incluso las rechazó. Finalmente aceptó declarar y denunció episodios ocurridos dentro de la Fundación. Cuando estallaron las acusaciones contra Grassi, varios testigos señalaron que el cura habría atacado sexualmente a "Luis" durante un viaje que la Fundación hizo en 2000 a El Calafate, cuando él todavía era menor. Esas y otras denuncias son el sustento de una causa que se tramita en Santa Cruz.Además de los testimonios de los tres denunciantes, una de las pruebas que más complica al cura es una pericia psicológica que le hicieron en aquella causa en la Patagonia, ya que en Morón logró sortear a los psicólogos.La defensa pudo postergar el comienzo del juicio varias veces, pero al final, el 19 de agosto del año pasado, el cura se sentó en el banquillo de los acusados y escuchó cómo los jueces leían las imputaciones en su contra: 17 hechos de abuso sexual agravado, corrupción de menores y amenazas.Ahora es tiempo de alegatos, pero para el veredicto todavía falta: los abogados hablarán durante todo este mes y luego será tiempo de réplicas. Y es posible que se le otorgue un día a Grassi para decir sus "últimas palabras" antes de escuchar la sentencia.Uno de los abogados querellantes, Juan Pablo Gallego (que representa al Comité Argentino de los Derechos del Niño y pedirá una pena de 24 años en su alegato), cree que podría haber alguna sorpresa en los próximos días. "Grassi dijo al comenzar el juicio que no está en condiciones de aceptar un fallo adverso. Por eso, y dado que la prueba producida le fue adversa, es posible que busque frustrar el final del proceso con alguna nueva maniobra procesal", sostuvo.

http://www.clarin.com/diario/2009/04/01/policiales