Esto también es jácara (un espacio para el jacareo)

-Te cuento porque me contaron
-¡QUé Me vIeNeN a MI cOn cUeNtos!
-Encuantomelocontaronpenséencontárteloporquevosmecontasteunavezsinonotelocontaba
-CONTÁ
-Sieeempre es el miiismo cueeento
-Sí, ya me contaron

MUJERES EN MOVIMIENTO:

muestra fotográfica

Me prestaron una reflex. Nos fuimos al XXI Encuentro Nacional de Mujeres. El primer ENM de la colectiva, no podíamos hacer un viaje de XXX kilómetros, llegar a Córdoba capital, residir durante tres dias, debatir e irnos sin registrar imágenes. Por lo menos yo quería sacar fotos!.




Me prestaron una reflex. Una reflex manual. Me explicaron como usarla el mismo día que partíamos de viaje. Síntesis: que la lucecita este verde y gatillás.


Primer foto: en la ruta cuando una de nosotras quería hacer pis. Frenamos en la ruta, hicimos carpullo con la puerta el auto y la bandera “yo aborté sin libertad y sin derecho”. Me bajé a sacar una foto con la reflex que me prestaron. Me prestaron una reflex sin flash. Saqué 36 fotos. No les cuento la odisea de la reflex que me prestaron, solo les cuento que:




“Me prestaron una reflex” le terminé diciendo a la persona que intentó (según sus palabras) rescatar alguna foto para revelar. “pero revelá todas, es para hacer una muestra, no importa”, le dije al de la casa de fotografía. “estan movidas, fuera de foco, oscuras, veladas, con mucha de luz”, respuestas…saqué 36 fotos, imprimieron estas seis. Las que socialmente son aceptadas como imágenes.




Las mujeres estamos en movimiento, sin límites claros, algunas oscuras, otra salidas totalmente de plano, llenas de luz… “una mujer” así como suena, no vi ninguna, no retraté ninguna con la reflex que me prestaron.



El objetivo de los impresionistas era conseguir una representación del mundo espontánea y directa. se quiere que la obra reproduzca la percepción visual del autor en un momento determinado, la luz y el color real que emana de la naturaleza en el instante en el que el artista lo contempla. Se centrarán en los efectos que produce la luz natural sobre los objetos y no en la representación exacta de sus formas ya que la luz tiende a difuminar los contornos. una serie de un mismo objeto en diferentes circunstancias atmosféricas y temporales

EL OBJETO: LA MUJER… SI LO VEMOS EN DIFERENTES CIRCUSTANCIAS TEMPORO/ESPACIALES DEJA DE SER UN OBJETO PARA SER SUJETAS A LA DINAMICA MUNDANA DE LUZ, CONTORNOS ILIMITADOS, MOVIMIENTOS CONGELADOS... en negativos que jamás se revelarán

Caravana por la "Casa de las Mujeres"

EL lunes 17 de diciembre a partir de las 14hs, la Colectiva Feminista Jácara realizará un recorrido por los barrios Villa Mailin, Barrio Ceco, Bancario, Ituzaingó, Sarmiento y terminamos la caravana en Barrio Lourdes.
Durante el recorrido se entregarán afiches a las entidades de cada barrio, se repartirán volantes para reflexionar sobre la violencia de género y se invitará a firmar los petitorios en apoyo al proyecto de construcción de la “Casa de las Mujeres” en Olavaria que será propuesto al gobierno local.
La creación de dicha Casa tiene como objetivos la prevención, detección, atención de los casos de violencia de género y realización de actividades de empoderamiento destinadas al conocimiento de los derechos y a la superación de las situaciones de violencia que sufren las mujeres.

Actividad del 25 - Algunas Fotos

Actividad del 25 en el Popular

Fue ayer en el día de la No Violencia de género
Grupo feminista junta firmas para crear la Casa de la Mujer

Reclaman el regreso de la Casa de la Mujer. El espacio funcionó durante el gobierno de Juan Manuel García Blanco pero se cerró hace más de quince años. El grupo feminista Jácara recolectó firmas en el parque Mitre y en la plaza central.

Hicieron una breve recorrida por el parque Mitre, juntaron firmas y luego se instalaron en la plaza central para reclamar una casa para la mujer golpeada. Era una suerte de presentación en sociedad del colectivo feminista Jácara.El petitorio no sólo describe la cantidad de hechos de violencia contra la mujer en Olavarría, sino que apunta a tres casos que derivaron en la muerte: las historias de Karina Mairani, Olga Yapour y Dana Quechi.En poco más de media hora de recorrida por el parque, lograron recolectar alrededor de 150 firmas y luego continuaron sumando otras en la plaza. Allí se instalaron junto al monumento a la madre. A la que coronaron con el típico pañuelo verde de reivindicación feminista y colocaron una figura que representaba al ama de casa: palos de escoba como brazos, un balde revertido como cabeza, un pañuelo hecho con un colador de metal. Sobre sí, un gran afiche que denunciaba que "cuando maltratan a una, nos maltratan a todas".A la vez, instalaron colgados de un hilo -como una suerte de soga de colgar la ropa- documentos que contenían historias. Las de las tres jóvenes olavarrienses (todas murieron asesinadas entre los 20 y los 27 años) pero también la de la tandilense Delfa Molina, quien había ingresado al hospital Ramón Santamarina de esa ciudad el 25 de agosto, con un cuadro de abdomen agudo y un embarazo de nueve meses. Murió diez días después tras permanecer todo ese tiempo en coma farmacológico. Su bebé nació por cesárea y los médicos que la atendieron descubrieron hematomas en su hígado, producto de los golpes de parte de su pareja. Ella, con sus 33 años, vivió todos los típicos vericuetos de la llamada ruta crítica de las víctimas de la violencia. Lo había denunciado por última vez a su marido el 17 de agosto. Y ya en 2006 había intervenido la justicia de menores. En aquella ocasión, la Justicia había decidido la institucionalización de los otros ocho hijos de la mujer por los hechos de violencia que se padecían en su casa. La mujer se negó a internarlos y se le habría brindado un refugio que su marido descubrió y volvieron una vez más a vivir juntos. La mujer murió el 5 de septiembre.En el petitorio que las integrantes de Jácara están haciendo firmar plantean que "exigimos a las autoridades estatales locales la apertura de la Casa de la Mujer". Y allí definen que se trata de un "espacio dedicado a las problemáticas específicas atravesadas por la condición de género. Construido con una idea transdisciplinaria que aborde las dimensiones sociales de la discriminación y las dinámicas de poder. Donde las mujeres puedan concurrir tanto en casos de emergencia como para desarrollar actividades con continuidad, construir redes para el empoderamiento, de intervención en su propia realidad. Que no se agote en el asistencialismo, insuficiente para una renovación profunda de las relaciones de desigualdad".En los próximos días solicitarán una audiencia con el intendente, Julio Alem, y seguramente también con el sucesor, José Eseverri.La Casa de la Mujer existió durante el gobierno de Juan Manuel García Blanco. Dependía del área de Promoción Social que dirigía la licenciada Gloria Scrimizzi. Fue cerrada por Helios Eseverri a poco de asumir.

Diario El Popular.

Lunes 26 de noviembre de 2007

Por la "Casa de las Mujeres" en Olavarría

25 de Noviembre

DIA INTERNACIONAL DE LA ELIMINACION DE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

En Olavarría en noviembre de 2006 se abrieron dentro de la Fiscalía 10 un total de 180 causas, la mayoría de ellas correspondió a diversas formas de violencia contra las mujeres.
En la Comisaría de la Mujer, que funciona desde este año en la ciudad, se reciben 3 denuncias diarias por violencia.

Olga Beatriz Yapour fue asesinada y arrojada a una cantera por su marido Carlos Alberto Krell el 05 de marzo del 2004.
Karina Mairani murió en la madrugada del 13 de octubre de 2002 presumiblemente a golpes y luego quemada por su ex pareja Marcelo Rojas (el hijo ambos, de 2 años, fue asesinado por su padre un par de días después).
Dana Quechi de 20 años, falleció el 19 de noviembre de 2007 a las nueve de la mañana, la autopsia determinó que "tenía lesiones causadas por seis proyectiles en el rostro y el cráneo".
Los investigadores presumen que el culpable es Pedro Adorno (68), su concubino, quién la baleó cuando regresaban a Olavarría por la ruta 251.

Exigimos a las autoridades estatales locales la apertura de la Casa de las Mujeres:
Espacio dedicado a las problemáticas especificas atravesadas por la condición de género.
Construido con una idea transdiciplinaria, que aborde las dimensiones sociales de la discriminación y las dinámicas del poder.
Donde las mujeres puedan concurrir tanto en casos de emergencia, como para desarrollar actividades con continuidad, construir redes para el empoderamiento, de intervención en su propia realidad.
Que no se agote en el asistencialismo, insuficiente para una renovación profunda de las relaciones de desigualdad.

Invitamos a firmar el petitorio el domingo 25 de noviembre 18 hs. en la Plaza Central

Violencia contra la Mujer

En Olavarría en noviembre de 2006 se abrieron dentro de la Fiscalía 10 un total de 180 causas, de las cuales la mayoría correspondió a diversas formas de violencia contra la mujer. En la Provincia hay, en tanto, unas cincuenta denuncias cotidianas. Lo legal es, sin embargo, el último eslabón. Sin ayuda psicológica, el círculo no se rompe.
Recientemente la Universidad de Buenos Aires dio a conocer un estudio ligado a la raíz sociológica de la violencia doméstica. María Inés Bringiotti, experta en la temática, analizó la vinculación de las políticas de los 90 en la pérdida de valores dentro de la sociedad. Y cómo influyeron en ese sentido las “microviolencias” que van desde la violencia social a aquella que ejercen las instituciones, pasando por la violencia de la familia, la violencia de los individuos que han desarrollado una enorme incapacidad para escuchar al otro, la prepotencia y la violencia “en la demostración de poder del hombre por sobre la mujer, de los padres sobre los hijos, del Estado sobre los ciudadanos y de la directora sobre la escuela”.
En el territorio provincial y a partir del incremento de la violencia intrafamiliar se sancionó la Ley 12.569 “para la protección y asistencia a las víctimas de violencia familiar y doméstica, su prevención y la promoción de vínculos libres de violencia”.
En casi el 70 por ciento de los asesinatos de mujeres en la Provincia de Buenos Aires el victimario fue un conocido. Alguien vinculado en algún momento de su historia sentimentalmente a ellas. Y según las estadísticas en un gran número de casos hubo denuncias previas que no fueron escuchadas.
Las cifras falsean toda realidad. En los servicios de atención de los casos de violencia familiar en el país hubo un promedio durante el 2005 de 24 denuncias diarias. En los meses más críticos de 2006, ese número casi se duplicó. Y en el país -dentro del ámbito de la Justicia Civil- hay actualmente unos 3.700 pedidos de exclusión del hogar. No hay estadísticas acerca del número de pedidos dentro de la Justicia Penal pero los especialistas suponen que supera esas 3.700 presentaciones ampliamente. Y Amnistía Internacional aporta un dato sustancial: en América latina sólo se denuncian entre el 15 y el 30 por ciento de los casos de violencia doméstica y social.
Un informe del BID (Banco Interamericano de Desarrollo) concluyó que el 25 por ciento de las mujeres “sufre algún tipo de violencia y el 50 por ciento corre el riesgo de sufrirla”.
Desde Amnistía Internacional, se consideró en el informe “Los efectos de las armas en la vida de las mujeres” que “la violencia de género, sea con botas, puños o armas, tiene su raíz en la discriminación dominante que niega a las mujeres la igualdad respecto de los hombres”.

Fuente: diario “El Popular”

25 de noviembre

Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer

El 17 de diciembre de 1999, a través de la resolución 54/134, la Asamblea General ha declarado el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, y ha invitado a los gobiernos, las organizaciones internacionales y las organizaciones no gubernamentales a que organicen en ese día actividades dirigidas a sensibilizar a la opinión pública respecto al problema de la violencia contra la mujer.

Desde 1981, las militantes en favor del derecho de la mujer observan el 25 de noviembre como el día contra la violencia. La fecha fue elegida como conmemoración del brutal asesinato en 1960 de las tres hermanas Mirabal, activistas políticas de la República Dominicana, por orden del gobernante dominicano Rafael Trujillo (1930-1961).
El 20 de diciembre de 1993, la Asamblea General aprobó la Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer (A/RES/48/104).

PORQUE LA MATERNIDAD SEA UNA ELECCIÓN, NO UN MANDATO

El domingo 21 de octubre a las 17:30 hs. en la plaza central, nos convocamos para manifestarnos por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito.

Juntaremos firmas para la Campaña Nacional. El espacio está abierto a la participación de todas y todos.

educación sexual para decidir
anticonceptivos para no abortar
aborto legal para no morir

El día que estábamos esperando

El martes 11 de septiembre nos manifestaremos a favor de la diversidad de libertades. El lugar de encuentro es en el Parque Mitre y Av Colón en la réplica de la estatua de la libertad, a las 17 hs. Elegimos este lugar por lo paradójico que es en sí mismo. Siendo que simboliza la libertad de un@s poc@s, aquell@s que deciden qué es la libertad; sin tener en cuenta la diversidad de acciones en torno al concepto. A su vez, de más está decir, que este ícono es un símbolo del imperialismo, el que repudíamos. En el marco de esta jornada desde Jácara Colectiva Feminista, mediante una bandera (con la inscripción "yo aborté, sin libertad y sin derecho") y la entrega de volantes, manifestaremos públicamente nuestra adhesión a la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito y la exigencia al Derecho a abortar de la joven de Paraná. Saludos!Nos vemos el martes

Campaña 28 de septiembre

Campaña 28 de septiembre En el V Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe realizado en Argentina en 1990, se acordó declarar el día 28 de septiembre como Día por el Derecho al Aborto de las Mujeres de América Latina y del Caribe.(De esta manera se recuerda la declaración de libertad de vientres para los hijos/as de las esclavas, sancionada en 1888 en Brasil.)En el marco de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, nos encontraremos mañana viernes 28 de septiembre en la Plaza San Martín (Olavarría), a partir de las 18:30 hs. para juntar firmas por esta causa. "educación para decidir,anticonceptivos para no abortar,aborto legal para no morir." Jácara. colectiva feminista.

domingo

estoy en mar del plata. son las once de la matina, perdon, mejor corrijo a calamaro y a su cobain, de la noche. busco en los diarios digitales de olavarría repercusiones de la actividad de jácara, colectiva feminista, en la plaza central augurada para hoy a las 17.30. no encuentro nada. "Por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito", reza el panfleto olvidado que no vió luz en miércoles! por cruces sin motivos y olvidos. "Juntaremos firmas -continua- para la Campaña Nacional. El espacio aestá abierto a la participación de todas y todos. Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar y aborto legal para no morir" rezan tres consignas que encausan una lucha sin voz mediatica, pero con acción participativa.

JácaraDe Wikipedia

La jácara es uno de los géneros satíricos que se representaban en el entreacto de las comedias del Siglo de Oro español. Posteriormente ha dado nombre a varias composiciones populares de tipo similar en todo el territorio hispanohablante.
En los entreactos era normal que se representaran pequeñas composiciones, que podían ser bailes, loas, entremeses... La jácara era uno de estos géneros.
Los personajes solían ser delincuentes, pícaros o gente del mundo del hampa. Destaca el agudo humor y el dominio de la jerga de los bajos fondos, que provocaba la hilaridad con crítica social.
Calderón de la Barca, Francisco de Quevedo (cuyas jácaras destacan sobre las demás) y muchos otros cultivaron el género.
Antes de ser representada, la jácara ya existía como composición poética en romance, con el mismo tono y tema antes referido.
Ya está metido en la trena Tu querido Escarramán... Quevedo.