lunes, 28 de septiembre de 2009

Día por el Derecho al Aborto de las Mujeres de America Latina y del Caribe


"...el aborto...ocurre en secreto, en reserva, en la
privacidad de la vida personal, pero constituye, en todos los casos, una práctica asumida
por la sociedad y tolerada por ésta, que preserva el secreto de su existencia y de sus
actores, al tiempo que garantiza los espacios en los cuales sucede."
"Condena, tolerancia y negación. El aborto en Uruguay" Rafael Sanseviero, pag.8, 2003, Universidad para la Paz

Ninguna mujer quisiera llegar al momento de decidir abortar. La práctica del aborto es parte de una sociedad en la cual, los prejuicios, los mandatos y lo normativo no les dan otra opción a las mujeres, que por la situación que sea llegan a interrumpir un embarazo no deseado.

Un embarazo que nunca tendría que haber sido si todas las personas hubiéramos tenido acceso a una educación sexual integral, a través de la cual se respeten las diversas formas de pensar, de creer y de elegir. Educación que nos ayude a pensar la sexualidad como algo placentero y no sólo vinculada a la genitalidad. Una educación garantizada para todas las personas por el Estado.

En un marco de respetos y dejando de lado las hipocresías, creemos:

  • que las personas debemos ser respetadas en nuestras elecciones y además saber que las elecciones van de la mano con las responsabilidades,
  • Que las mujeres no nacimos para ser madres, y que si queremos serlo tendremos responsabilidades en esa elección,
  • Que un embrión tiene vida pero no es una persona,
  • Que las mujeres somos personas con diferentes proyectos de vida y no recipientes de germinación o depósitos de embriones,
  • Que las niñas y los niños tienen derecho a vivir con personas que desearon tenerlas/os,
  • Que una mujer que aborta, puede llegar a esa situación por diferentes motivos que están relacionados con su vida personal por ello debe respetarse su derecho a decidir de acuerdo a sus creencias sobre su propio cuerpo.
  • Que en los países, en los cuales es efectiva la educación sexual, hay un acceso real a la información y a los métodos y el aborto es legal hay menos abortos y menos muertes de mujeres por abortos inseguros e insalubres
  • Que, actualmente, en Argentina, el aborto clandestino e inseguro es la principal causa de muerte de mujeres por gestación,
  • Que en nuestro país existen circuitos clandestinos en los cuales las mujeres se realizan abortos que son seguros pero muy caros. En estos lugares privados, conocidos por la sociedad, médicas y médicos realizan abortos cotidianamente.
  • Que los abortos están permitidos aunque no sean legales, y que es una práctica habitual frente a embarazos no deseados.
  • Que la legalización del aborto no obliga a nadie a abortar, quien no quiere hacerlo no lo hará, pero quienes si quieren y, actualmente, mueren por abortos clandestinos tendrán el derecho a decidir sobre sus propios cuerpos y de hacerlo de manera segura, legal y gratuita.

Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal, seguro y gratuito para no morir

Por un Estado laico

Ni una muerta más por aborto clandestino

Nosotras parimos, nosotras decidimos

Por la inmediata sanción del proyecto de ley presentado por la Campaña Nacional por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito

jueves, 17 de septiembre de 2009



Sociedad|Jueves, 17 de septiembre de 2009
Carmen Argibay impulsó el debate sobre la despenalización del aborto

Por la libertad para decidir

En la apertura de un seminario sobre derechos sexuales y reproductivos, en el Senado, la ministra de la Corte Suprema sostuvo que “cada mujer tiene que decidir lo que a ella le conviene” frente a un embarazo. Cuestionó las posiciones de la Iglesia Católica.

Por Mariana Carbajal
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“Un embarazo no deseado puede ser tan trágico en una familia como un embarazo forzado”, dijo Argibay.

La ministra de la Corte Suprema de Justicia Carmen Argibay exhortó ayer a la sociedad argentina a abrir el debate por la despenalización del aborto para “admitir la libertad de la mujer para decidir”. “Ojalá que podamos dejar de crisparnos e insultarnos, que dejemos de lado el tabú, que podamos intercambiar ideas y puntos básicos para esta discusión y que reconozcamos que el aborto es algo que ocurre, que es parte de nuestra naturaleza humana”, abogó Argibay. La jueza fue la principal oradora en la jornada inaugural de un seminario internacional sobre derechos sexuales y reproductivos, cuyo tema principal es el problema del aborto en el país. Durante su exposición, Argibay hizo propio el lema de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto: “Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir”, reclamó. Y llamó a las mujeres y varones comprometidos con esta lucha a “juntarnos” para promover un cambio en la legislación. “Un embarazo no deseado puede ser tan trágico en un momento, en una familia, como un embarazo forzado”, argumentó.

El encuentro, organizado por la Asociación Católicas por el Derecho a Decidir-Córdoba, tuvo lugar en el auditorio del Anexo del Senado. El recinto estaba colmadísimo. Muchos de los asistentes –la mayoría mujeres– debieron seguir la charla desde los pasillos. Entre las presentes había algunas legisladoras como las senadoras Marita Perceval, del Frente para la Victoria, y María Eugenia Estenssoro, de la Coalición Cívica. Con diferencias ideológicas en otros temas, en relación con el aborto Perceval y Estenssoro caminan la misma senda. Perceval lamentó dejar su banca en diciembre sin haber logrado debatir un proyecto que despenalizara el aborto.

El seminario comenzó con un emotivo homenaje a la abogada Dora Coledesky, fallecida recientemente a los 81 años, una pionera en el país en la lucha por el derecho al aborto. Argibay dio una charla magistral y se llevó en varios tramos de su disertación el aplauso cerrado de los asistentes, entre las que se contaban integrantes de distintas organizaciones de mujeres llegadas de diversos puntos del país, expertos internacionales, médicos e investigadores.

La ministra de la Corte recordó que decir públicamente su posición a favor de la legalización del aborto casi le cuesta el cargo. Dijo que tenía “un terrible entripado” por la imposibilidad “de debatir este tema en esta sociedad”. Y acusó a “algunos grupos” de buscar “empañar” la discusión “haciendo imposible el debate”. “No dejan discutir las ideas básicas. A mí me han gritado muchas veces asesina, abortista. Ese no es un argumento. Somos prolibertad de decidir. No somos abortistas. Abortistas son los que no quieren que nazca ningún bebé”, diferenció.

Argibay defendió el derecho a decidir de las mujeres frente a un embarazo no deseado. “La dignidad de la vida y la libertad es tomar una decisión estando informada y sabiendo las responsabilidades que eso implica. El tema es cómo hacemos para hablar de esto. La dignidad de las mujeres pasa también por la igualdad de oportunidades que se nos niega (al obligarnos a continuar con un embarazo que no se quiere)”, argumentó. La ministra consideró que “no es lo mismo la vida antes del nacimiento que después”. “Un feto no puede vivir sin la madre, no es independiente hasta que nace. Recién cuando nace puede ser considerado persona desde el punto de vista jurídico”, señaló.

También se pronunció a favor de modificar el Código Penal para clarificar el alcance del artículo 86 en relación con la no punibilidad del aborto en los casos de embarazos producto de una violación. “No tengo ninguna duda de que hay que cambiar el artículo que admite el aborto para casos de violación de una mujer idiota o demente, (para que abarque a) cualquier violación”, opinó. Argibay consideró que “un embarazo no deseado puede ser tan trágico en un momento, en una familia, como un embarazo forzado”.

La ministra coincidió con el lema de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, que impulsan en el país más de doscientas ONG y cuyo reclamo quedó plasmado en un proyecto de ley que despenaliza el aborto dentro de las doce primeras semanas de gestación. La iniciativa fue presentada en la Cámara de Diputados con las firmas de más de una veintena de legisladores de distintas fuerzas políticas.

Argibay sostuvo que se debe garantizar la educación sexual en todas las escuelas y “sancionar” al que no cumpla con su dictado, un tiro por elevación al arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, a cargo de la Comisión de Educación de la Conferencia Episcopal, quien recientemente se pronunció en contra de los contenidos básicos curriculares consensuados y aprobados por todas las provincias.

“La primera necesidad es la educación para poder tomar una decisión con conocimiento”, indicó. En segundo lugar, siguió, se debe garantizar el acceso a los anticonceptivos. “Las mujeres deben conocer los métodos”, reclamó. En ese sentido, cuestionó con dureza a la Iglesia Católica por oponerse al uso de anticonceptivos. “Con una pandemia de sida, esa posición es criminal”, afirmó. Finalmente, concluyó: “Cada mujer tiene que decidir lo que a ella le conviene”, frente a un embarazo. Se llevó un largo y sostenido aplauso.











martes, 8 de septiembre de 2009

Hombres


Curse parte del cuarto año de la primaria en una escuela pública del barrio en el que vivía en Bahía Blanca.

En una de las clases la maestra se refirió a “los hombres” para hacer referencia a todas las personas: “la historia de los hombres”, “a lo largo de la historia los hombres”, etc.

Un compañero de la clase hizo notar, buscando claramente provocar a la maestra y burlarse de las compañeras, que las mujeres no estaban incluidas.

La maestra dejó de escribir en el pizarrón, miró al compañero y le dijo que “Hombres” es una forma genérica de referirse a todas las personas. Que cuando se dice “hombres” se refiere a los hombres y a las mujeres. Acto seguido me miró a mi (que no había hablado ni preguntado nada) y dijo: “Preguntale a tu tía, que es psicóloga, si no es así”.

No recuerdo haber reflexionado al respecto en ese momento, solo recuerdo la mezcla de vergüenza y autoridad que me generó el comentario de la maestra. El hecho no trascendió más allá de esa situación. Salvo que quedó guardado en alguna parte de mi memoria y ahora no puedo dejar de pensar en ello. ¿Es posible decir o analizar la cantidad de variables que se pusieron en juego en la respuesta de la maestra y en el comentario de mi compañero?

sábado, 5 de septiembre de 2009

A dos años del aborto legal en México


Se cumplieron dos años desde que la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) de México declarara constitucionales las reformas a la Ley de Salud del Distrito Federal y al Código Penal aprobadas por la Asamblea Legislativa el 24 de abril de 2007 y que despenalizan el aborto hasta las 12 semanas de gestación.

Las dos realidades de México: Mientras en el Distrito Federal las mujeres pueden decidir sobre su propio cuerpo, las mujeres de 15 entidades federativas del resto del país son perseguidas y encarceladas por abortar devido las reformas impulsadas por legisladores panistas y priistas que protegen la vida desde el momento de la concepción (sic).

Las mujeres y la data: El Instituto de las Mujeres del Distrito Federal (Inmujeres DF) y por la Alianza Nacional por el Derecho a Decidir (Andar) organizaron un acto donde se informó que durante estos dos años:

  • 29.212 mujeres han accedido a este derecho en la red de hospitales del gobierno capitalino.
  • 1.647 mujeres son menores de edad (5.6 por ciento)
  • 22.473 (76.9 por ciento) radican en el DF
  • 5.950 (26.47 por ciento) en el Estado de México
  • 788 provienen de otras entidades federativas (3.5 por ciento).

Martha Lucía Micher Camarena, directora del Inmujeres DF consideró como un aporte de la Ley el que ahora se conozca quiénes son estas mujeres, lo que no podría suceder si esa práctica se mantuviera clandestina.
En total, durante estos dos años:

  • 50.936 mujeres pidieron información;
  • 36.389 solicitaron el procedimiento y de éstas únicamente
  • 29.212 lo realizaron.
Cabe recordar que la Ley que despenaliza el aborto para el Distrito Federal es voluntaria y ofrece tres opciones para las mujeres: continuar con el embarazo, la adopción o la ILE y también establece la consejería e información para las mujeres, así como y la utilización de algún método anticonceptivo.

México de contrastes: En el resto de las entidades federativas quedaron al descubierto las menores oportunidades que tienen las mujeres que ahí viven, lo que constituye el agravio comparado, consideró Micher Camarena, titular del Inmujeres DF.

Agregó que los “gobernadores y legisladores del PRI y del PAN han cambiado las constituciones estatales de Baja California, Campeche, Coahuila, Colima, Durango, Guanajuato, Jalisco, Morelos, Nayarit, Puebla, Quintana Roo, San Luis Potosí, Sonora y Yucatán para eliminar el derecho a decidir de las mujeres y dar personalidad jurídica al producto de la concepción”.

Con ello, dijo, estos estados están violando los tratados y convenciones internacionales signados por México, así como la Ley General de Acceso de las Mujeres a una vida libre de violencia.

Hizo un llamado a los gobiernos estatales para cumplir con su deber y gobiernen a favor del derecho de las personas a decidir sobre su salud, su vida y sus cuerpos, pues prohibir el aborto en cualquier circunstancia es contrario a la protección, respeto y garantía de los derechos humanos de las mujeres.

Fuente: Argenpress (siguiendo el link del título se puede ver la nota completa en la página de Argenpress)

lunes, 17 de agosto de 2009

querida dora


Murió Dora. Dora Coledesky empezó su lucha por el aborto legal en Argentina haya por 1984, luego de su exilio en Francia durante la última dictadura militar en Argentina.
Una hermosa persona que conocimos en los Encuentros Nacionales de Mujeres.
Una mujer que sintió con mucha tristeza el ataque de partidos de izquierda que quisieron dividir al movimiento de mujeres desconociendo el trabajo y la militancia de muchas, que como Dora, luchamos por la salud, la vida y los derechos de las mujeres.
Somos feministas porque luchamos por la diversidad, porque las personas podamos elegir, decidir y vivir nuestras vidas sin ser juzgadas. Y porque creemos, como muchas otras mujeres, que hay otras maneras de construir. Por eso levantamos la copa con Dora y brindamos con ella y con quien quiera sumarse, compartiendo estas palabras de las Feministas Inconvenientes:
ni el voto liberal
ni la orden partidista
encuentros con debate
y consenso feminista
Dora toda tu energía, tu amor, tu fuerza, tu militancia, tu trabajo nos acompaña, seguimos caminando compañera.
Foto Artemisa Noticias. 23.11.2005

viernes, 31 de julio de 2009


Todas somos Alejandra: ya hay 82 femicidios en el 2009

Por Irene Ocampo *

Quedamos quebradas. Nos duelen los huesos, de los golpes. Quedamos de rodillas, una vez más. Desnudas en pleno invierno, en el medio de la nada. Gritamos, no nos escucharon. Nos molieron a golpes, otra vez. Nos violaron, después de engañarnos, pidiéndonos solidaridad. ¿No es eso peor todavía que si nos hubieran asaltado? Fuimos una vez más el blanco de un varón que no soportaba vernos ser queridas por la gente, por colegas, vecinos. Finalmente nos mataron.

Otro femicidio más en nuestra provincia (Santa Fe) que ya contaba con el tristísimo antecedente de la muerte de la docente Daniela Spárvoli, cuyo crimen estuvo impune durante tanto tiempo. En 2009 volvemos a estar de duelo. La rapidez con la que se encontró al principal sospechoso, conocido de la docente asesinada, como suele suceder tan a menudo, permite comenzar el duelo con mayor rapidez, para luego empezar a pensar en las acciones que como grupo se deberán tomar para evitar otras Danielas, otras Alejandras.

Los fríos datos estadísticos nos apabullan. Los hechos contados por las notas periodísticas nos demuestran la saña con la que Alejandra Cugno, directora de la Escuela Nº 268 de Cañada Rosquín, fue tratada antes de perder la vida. Queremos entender por qué y a partir de la lectura de las descripciones forenses comprendemos tristemente, y una vez más, que el perpetrador de semejante crimen no sólo conocía a la víctima, sino que planificó sus movimientos intentando, con poco éxito, engañar a los policías que lo buscarían por el hecho.

La muerte de la docente de la localidad cercana a Rosario, horrorosa en su singularidad, además de remitir a lo que pudo haber sufrido la maestra Daniela Spárvoli, no deja de hacernos pensar en las otras muertes de mujeres en nuestro país: 208 mujeres fueron asesinadas el año pasado en Argentina por la violencia sexista además de aquellas que no pudieron ser identificadas, murieron el año pasado, detalla el informe elaborado por el Area de investigaciones de la Asociación Civil La Casa del Encuentro, a manos de sus maridos, parejas, amantes, novios, ex parejas, desconocidos que ejercieron violencia sexual, parientes y vecinos.

Y hasta el 30 de junio, ya son 82 mujeres y niñas, hay seis femicidios por conexión, nueve casos que se siguen investigando y nueve mujeres están hospitalizadas en grave estado.

El caso de la docente Alejandra Cugno suma otra víctima más a la estadística de este año. El dolor de sus familiares, de sus colegas en la docencia de toda la provincia, multiplica su tragedia, habla y pide a gritos un cambio profundo en nuestra sociedad. Donde los reclamos por más justicia y más seguridad incluyan los reclamos de las mujeres y niñas víctimas de la violencia sexista. Como bien expresaron las docentes de Amsafe en su comunicado la semana pasada: Hoy somos todas Alejandra.

* Periodista y coordinadora de Red Informativa de Mujeres de Argentina (RIMA).

jueves, 30 de julio de 2009

Por Colectiva Feminista La Revuelta



La relación hombremujer, la primera escena familiar donde emerge el sujeto, es una escena fundadora de lo que llamo la prehistoria patriarcal de la humanidad. Pienso que todavía estamos en la prehistoria, con una concepción cruenta del sexo, hasta poder superar el patriarcado. Con la modernidad, el espacio doméstico se privatizó, fue pulverizado.No existe posición peor para la mujer que la familia nuclear.

Rita Segato (Antropóloga)

Clara Sepúlveda, trabajadora de la educación, dicta clases en Cutral-Có. El pasado 12 de junio presentó su renuncia al cargo de Secretaria Gremial de la conducción de ATEN Seccional Cutral Có. Lo ocupó desde el mes de diciembre de 2008, integrando la lista de la agrupación Azul que se impuso en las últimas elecciones.

Con su renuncia instala un límite. Un límite ético y político para con las prácticas de impunidad que se ciernen sobre la falaz dicotomía entre la vida pública y privada de los dirigentes, bajo el argumento hecho sentido común en partidos políticos y sindicatos de que sobre esas cosas no corresponde opinar, son problemas de pareja, es algo que ocurrió hace años, es un luchador que está formado en este sistema y tiene debilidades, para nosotros es un gran compañero, estas cosas nos debilitan ante el enemigo principal, etc, etc, etc.

Tal nos relata la compañera, en marzo de este año, ella toma conocimiento que el actual Secretario General de la Seccional, ejerció violencia contra su ex pareja (una compañera docente) en el año 2006. Esto le significó –oportunamente- una denuncia en el marco de la Ley 2212 de prevención de violencia familiar (violencia a la que preferimos denominar violencia sexista o machista).

Al enterarse de esta situación, Clara Sepúlveda busca la manera de abrir un debate bajo la convicción de que actos de este tipo deben ser condenados desde las agrupaciones sindicales sean del color que sean. Coincidimos con Clara cuando sostiene que como forma de condena social[1] se les debería impedir que tengan cargos de representación en un sindicato. En ningún sindicato, pero mucho menos en uno integrado mayoritariamente por mujeres. Mucho menos ejercerlo en un sindicato de trabajadoras/es de la educación, en el que sería auspicioso que las prácticas pedagógicas y los mensajes sociales que el mismo emite estén cargados de núcleos de buen sentido, para que todo lo que le exijamos a los gobiernos de turno sea creíble desde nuestro propio hacer y andar.

Lamentablemente Clara Sepúlveda tuvo que renunciar al cargo de conducción. Como suele ocurrir ante estos procesos, se la acusa a ella de traer un conflicto que se supone ajeno al sindicato.

Lamentablemente decimos porque eso significa que aún tenemos un largo camino por andar para que al interior del sindicato, al que muchas/os apostamos como un espacio de construcción colectiva de resistencias de todo tipo (no sólo a las opresiones de clase, también a las racistas, a las sexistas, a las heterosexistas y a todas las que signifiquen discriminaciones y desigualdades) se encarne la idea de que:

* Los derechos de las mujeres son derechos humanos.

* Los derechos humanos pueden ser y son violentados por el Estado pero también pueden ser y son violentados al interior de las relaciones personales y ejercidos muchas veces por los llamados “compañeros”.

* La impunidad del Estado debe ser enfrentada pero también la impunidad existente en el día a día de nuestras vidas y relaciones de pareja.

* La proclamación de la defensa de los derechos humanos debería sostenerse con el accionar cotidiano, prefigurando otras prácticas y otras relaciones al interior del sindicato en las que también se promueva la participación de las mujeres (aspecto éste en el que se desarrolla una especie de miopía consciente al decir que no están porque no quieren)[2].

* Negarse a abrir estos debates o denostarlos bajo la idea de que hay mujeres exageradas, golpistas, rupturistas, significa ponerse del lugar de los victimarios y de quienes vienen ganando las batallas contra los cuerpos y las subjetividades de las mujeres.

* El patriarcado tiene sus cuarteles de invierno en el espacio sexista y masculinizado del sindicato, que termina premiando con cargos de representación sindical a quienes debería negárselos para escarmiento social. Porque no todo vale para los dirigentes sindicales. O no todo debiera valer.

* Es hora de dejar de ser expulsivos/as con las compañeras trabajadoras de la educación. Dejar de expulsar a aquellas que -asumiendo su rol de mujeres políticas- entran a esos espacios con intención de poner todo bajo la lupa, incorporando también las perspectivas de género y no sólo bajo las premisas de clase.

* Los espacios de capacitación en temáticas sobre Violencias Sexistas (como los que gestó la lista Azul de ATEN en Cutral Có años anteriores) se vuelven acciones apenas “políticamente correctas” si no están al servicio de revisitar las prácticas al interior del sindicato. Son acciones que de alguna manera producen y reproducen las hipocresías de la división público-privado.

Por último, vale que insistamos con la aún necesaria batalla de hacer carne en nuestras vidas que lo personal es político. Y por hacer de esa consigna tan revulsiva de las feministas del ´70 un modo de entender aspectos de la realidad, que sigan abriendo debates al interior del sindicato. Debates complejos y muchas veces dolorosos; de esos que muchos/as se niegan a abrir pero que colaboran en que Clara Sepúlveda registre como intolerable su permanencia en un lugar que avala prácticas sexistas violatorias de derechos.

Como feministas, trabajadoras de la educación y activistas sindicales, no queremos más Claras que deban renunciar a los cargos sindicales en ATEN. Y aquí marcamos una paradoja. Tal es la existencia de cada vez más mujeres dispuestas a instalar límites, a no aceptar los toques de queda del sistema; pero también la imposibilidad de muchos/as de hacerse cargo de las prácticas hetero-patriarcales que inundan por doquier y, entonces, el apartamiento forzoso de quienes están decididas a cambiar cierto estado de cosas de este irrespirable sistema que junto con ser capitalista alienta la constante reproducción del eterno masculino, tan lúcidamente descripto por el sociólogo Pierre Bourdieu en su libro La dominación masculina (2000).

Aspiramos a que la sangría interna -que suele plantearse en ATEN ante determinados conflictos- no se propague esta vez y a que este escrito contribuya en alguna medida a pensar estrategias que abran las discusiones acerca de los perfiles de los/as candidatos a postularse en listas de nuestro sindicato.

Aquí estamos, dispuestas a seguir quebrantando el imaginario hetero-patriarcal en el que estamos enredados/as. Aquí estamos, dispuestas a quebrantar las lógicas de todas las instituciones que contribuyen a instalar la subordinación de las mujeres y otros grupos minorizados. Cuando decimos todas, decimos también ATEN (por si hace falta aclararlo). Aquí estamos, junto a Clara.

Colectiva Feminista “La Revuelta”

Neuquén, 26 de julio de 2009

[1] Porque ya lo sabemos la justicia de este sistema generalmente no llega o llega tarde. Ejemplos abundan.

[2] Y vaya como ejemplo la siguiente situación: en la gestión anterior 2006-2008, el actual Secretario General ejercía un cargo en la conducción de ATEN Cutral Có. También lo hacía su ex pareja. Luego de las situaciones vividas es a ella a la que se la invita a no estar en la lista, mientras que él es postulado como Secretario General. ¿Alguien puede argumentar que esto es fomentar la participación de las mujeres en el sindicato? ¿Cuántas otras situaciones de este tipo se han vivido y se siguen viviendo en otras seccionales y directivas –sean del color que sean sus conducciones?