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viernes, 22 de octubre de 2010

Derecho a Decidir - Adhesión FACSO para un cambio en la legislación

El Consejo Académico de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires (FACSO -UNICEN) se pronunció a favor del debate y del cambio en la legislación con relación al aborto en Argentina.

Subimos la declaración de la facultad y celebramos la adhesión como parte del debate necesario para la construcción de un estado plural que respete y garantice los derechos humanos de todas las personas.


UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO

DE LA PROVINCIA DE  BUENOS AIRES

-FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES-
                                                                                                                
 Olavarría, 30 SET 2010
                                                             Resolución de Consejo Académico Nro. 144/10

VISTO

La reunión de Consejo Académico realizada el 30 de septiembre de 2010 y la nota presentada por Jácara Colectiva Feminista con firmas de docentes, no docentes, estudiantes y graduados que avalan la misma, y   

 

CONSIDERANDO


Que en la nota se presenta la propuesta de dar a conocer, discutir y fijar posición en relación con el trámite que se halla en curso en la Honorable Cámara de Diputados de la Nación, referido este último al tratamiento de distintos proyectos de ley dirigidos a la despenalización de la interrupción voluntaria de embarazos.

Que dicha propuesta se fundamenta en la perspectiva que considera a los derechos sexuales y reproductivos como derechos humanos, y apunta a promover la discusión respecto de la implementación de políticas públicas integrales para garantizarlos.

Que la creciente democratización de la sociedad conlleva el reconocimiento de los derechos individuales y colectivos como ejes propulsores de equidad, relacionados en este caso con la decisión sobre el propio cuerpo y con la posibilidad de acceder a un sistema de salud que contemple la prevención, promoción y atención clínica gratuita y segura.

Que la comunidad académica de la Facultad de Ciencias Sociales no es ajena a este debate ni a la problemática que lo motoriza.

Que, como institución pública de carácter científico-académico, la Facultad de Ciencias Sociales apoya la socialización del debate desde una perspectiva crítica, científica y que responda a las necesidades y demandas de los diversos actores comunitarios, regionales y nacionales.

Que los señores consejeros académicos acompañan la propuesta, recomendando se promueva el debate y tratamiento del tema tanto en el ámbito académico como comunitario y se apoye la solicitud de modificación en la legislación vigente. 


POR TODO ELLO,

En uso de las atribuciones conferidas por el art. 35 del
Estatuto de la UNCPBA aprobado por Resolución Ministerial 2672/84

EL CONSEJO ACADÉMICO DE LA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES DE LA UNCPBA

RESUELVE


Artículo 1º: Avalar la promoción del debate en torno a los proyectos de ley dirigidos a la despenalización y legalización de la interrupción voluntaria de embarazos, así como también adherir a su tratamiento en el ámbito parlamentario del Congreso de la Nación.

Artículo 2º: Adherir a la propuesta de modificación en la legislación vigente en Argentina referida al tema.

Artículo 3º: Elevar la presente al Honorable Consejo Superior de la Universidad para su tratamiento y pronunciamiento.

Artículo 4º: Regístrese, comuníquese, notifíquese y archívese.

sábado, 31 de julio de 2010

Reclamo por Aborto No Punible

Pedido por el aborto no punible

Organizaciones que integran la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito entregaron un documento dirigido al ministro de Salud. Reclaman que la guía para atender abortos no punibles tenga status de resolución ministerial

Distintas organizaciones que integran la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito se agruparon ayer frente a la sede del Ministerio de Salud y entregaron un documento a funcionarios de esa cartera en reclamo de la firma del titular de esa cartera, Juan Manzur, para otorgar el carácter de resolución a la Guía Técnica para la Atención Integral de los Abortos No Punibles. Este protocolo, que existe desde 2007, fue actualizado este año y se encuentra vigente, aunque sin el carácter de resolución ministerial. “Es necesario que desde el ministerio se dé el aval y el apoyo para que los efectores de salud se sientan amparados por una política clara, y así se garantice en todo el país lo que establece el artículo 86 del Código Penal” para los casos en los que el aborto está permitido, sintetizó a Página/12 Florencia López, miembro de la Campaña. La respuesta del ministro Manzur llegó desde San Juan, donde participaba en un acto junto al gobernador: allí se manifestó “en contra” del aborto y ratificó que fue “un error” la publicación como resolución de la actualización de la guía.

Tal como lo informó la semana pasada Página/12, la polémica se desató cuando el miércoles 21 de julio Manzur afirmó que “no existe una resolución” del ministerio sobre la guía. Un día antes el protocolo había sido colgado en la página de la cartera de Salud y en su portada se incluía: “Los procedimientos previstos por esta Guía son de aplicación establecida por Resolución Ministerial N0 1184 del 12 de julio de 2010”. Además, el 13 de julio, la presidenta del Consejo Nacional de Mujeres, Lidia Mondelo, presentó ante el Comité de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (Cedaw) esta guía, supuestamente aprobada por resolución ministerial, como un avance del ejecutivo”, recordó ayer Elsa Schvartzman, integrante del Foro por los Derechos Reproductivos, organización que integra la Campaña desde sus inicios.

El desconcierto del primer momento, por lo que fue supuestamente avalado en un principio y posteriormente desmentido, se convirtió en desilusión y reclamo. “La firma de la resolución ministerial es una apoyatura institucional muy importante”, señaló Schvartzman. Además, otorga alcance nacional a la aplicación de la guía y da fuerza para garantizar “el acceso a esta prestación a las mujeres cuya única cobertura es el servicio público de salud”, dice el documento presentado ayer en el ministerio. Este protocolo para los casos de abortos permitidos “viene a hacer efectivo lo que ya está estipulado por el Código Penal”, desde 1921, explicó una vez más la militante. En el artículo 86 del Código se permite la interrupción del embarazo en casos que peligre la vida o la salud de la mujer, por un embarazo producto de una violación y en caso de embarazo producto de un atentado al pudor sobre una mujer idiota o demente.

“La guía estipula los pasos técnicos, legales y médicos para la implementación del artículo 86. Es una apoyatura importantísima para que los médicos se sientan respaldados” en su proceder, afirmó Schvartzman. También, explicó que este protocolo “existe desde 2007 y que este año se hicieron modificaciones. Ahora, lo que tiene que hacer el ministerio es imprimirla, distribuirla en todos los hospitales públicos del país y monitorear su cumplimiento”. A esos argumentos, López agregó: “En las provincias donde la guía cuenta con el aval de los ministerios de salud provinciales, por ejemplo en Chubut, Santa Fe y Buenos Aires, los casos de abortos no punibles son efectivizados mucho más rápido”.

La lluvia postergó para el próximo lunes a las 12, frente a la sede del ministerio, en la Avenida 9 de julio y Moreno, una muestra fotográfica y la intervención urbana con zapatos de las 100 mujeres fallecidas este año por abortos clandestinos. Sin embargo, la tormenta no aguó el objetivo de alcanzar los argumentos sobre la importancia del apoyo del ministerio, documento que fue entregado al subsecretario de Salud Comunitaria, Guillermo González Prieto, indicó Schvartzman.

Ante las declaraciones de Manzur, la militante aclaró que “los criterios personales de un funcionario no deben intervenir en las políticas públicas. Hay que tener en cuenta que los abortos son una realidad y se debe impedir que las mujeres mueran producto de los abortos clandestinos”. Según el documento presentado por la Campaña, “en Argentina se calcula que entre 460 mil y 600 mil mujeres recurren cada año al aborto clandestino”.

fuente: Página 12 - sábado 31 de julio de 2010

jueves, 15 de abril de 2010

Osvaldo Bayer en Olavarría - Día de los Pueblos Originarios

19 de abril

Día de los Pueblos Originarios

Cada año en conmemoración del Congreso Indigenista Interamericano reunido en México el 19 de abril de 1940, convocado en Patzquaro (estado de Michoacan) por el entonces presidente Lázaro Cárdenas, se celebra el Día de los Pueblos Originarios. El 19 de abril es un día tanto para reivindicar la lucha histórica de los movimientos originarios como para continuar con acciones políticas por la obtención, el reconocimiento y cumplimiento de los derechos de los pueblos originarios.

A cinco siglos de la llegada de los europeos a América, las personas originarias de nuestro continente aún no gozan de un trato igualitario. Aunque en setiembre de 2007 fue aprobada la Declaración Universal sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, la cual establece en uno de sus artículos que “los Estados deberán otorgar reconocimiento legal y protección” a las tierras, territorios y recursos que son ancestrales y pertenecen a los pueblos originarios, así como a las áreas “ocupadas, usadas o adquiridas” por estos pueblos; hay un abanico de hechos y discursos que muestran cuánto falta aún por hacer en cuanto a reconocimiento de los Derechos de los Pueblos Originarios. Hay mucho de "naturalización", de aceptación social de la injusticia, muchísimos prejuicios y hechos concretos de discriminación de los cuáles sólo algunos son conocidos.

En el bicentenario de la revolución de mayo es necesario el reconocimiento a nuestros pueblos originarios, en un acto que signe con firmeza un cambio de actitud respecto a nuestra identidad como país, a quiénes somos, ligando la reafirmación de los derechos humanos con la construcción de un espacio, con lo que nace, con la vida, con la memoria y con la fuerza de lo que se crea colectivamente.

En esta línea se enmarca el proyecto Monumento a la Mujer Originaria”. Este proyecto se propone construir una obra artística para rendirle un gran homenaje a todos los pueblos originarios que son parte de nuestra identidad. Se considera al arte colectivo como un generador de actos simbólicos que inspiran cambios de conciencia necesarios para consolidar modificaciones a nivel social. Es importante que la misma ciudadanía se reapropie de lo público y de nuestra historia, asumiendo un rol participativo y protagónico. Todas las personas podemos participar ayudando a difundir el Monumento a la Mujer Originaria, acercando llaves u otros elementos de bronce a los centros de acopio que ya existen o creando centros nuevos.

En el marco del Día de los Pueblos Originarios estará en Olavarría el escritor, historiador y periodista Osvaldo Bayer, mentor del proyecto “Monumento a la Mujer Originaria”. Lo acompañará el artista que llevará a cabo la obra: Andrés Zerneri. El reconocido escritor será reconocido como visitante ilustre por el Honorable Concejo Deliberante de la ciudad y brindará una charla abierta a toda la comunidad.

El encuentro será el domingo 18 de abril a las 18:00 hs. en el Salón del Honorable Concejo Deliberante (Palacio San Martín). Ese día se recolectarán llaves para el proyecto.

ORGANIZAN:

Comunidad Mapuche Urbana Pillan Manké - Jácara Colectiva Feminista –

Productora Intercultural Nutram Neyen – APDH Delegación local

Adhieren y Auspician:

SUTEBA – CTA Olavarría

Facultad de Ciencias Sociales (FACSO –UNICEN)

Adhiere:

Macondo Creativa. Mutual de Arte Popular.

CENTROS DE ACOPIO:

En Olavarría los centros de acopio son los siguientes:

· ENM nº 4 ubicada en Calle 5 y Av. Colella (s/n) Hinojo. Las llaves u objetos de bronce pueden ser depositadas en horario escolar.

· Fotocopiadora de la Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Nac. del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Av. Del Valle 5737. De lunes a viernes, de 8 a 22 hs.

Para crear un nuevo centro de acopio : la in institución que quiera crear un nuevo centro de acopio puede anotarse durante la actividad del 18 de abril o contactarse a los siguientes números telefónicos: 416185 – 426749

miércoles, 10 de marzo de 2010

8 de marzo, Por los derechos de las Mujeres

«La igualdad de las mujeres y las niñas constituye también un imperativo económico y social. Hasta que no se logre liberar a las mujeres y las niñas de la pobreza y la injusticia, todos nuestros objetivos —la paz, la seguridad, el desarrollo sostenible— correrán peligro.»

Ban Ki moon- Secretario General, ONU

Sólo cuando todas las personas puedan decidir sobre sus propias vidas, cuando puedan acceder en igualdad de condiciones al trabajo, a la salud, a la educación y a la diversión podremos estar en una sociedad más justa para todos y todas.

La igualdad de derechos no es suficiente si no existe la voluntad política y la reflexión y práctica ciudadana para hacerla efectiva.

Las mujeres podemos y queremos decidir sobre nuestro cuerpo; elegir cuándo ser madres y cómo; elegir si casarnos y con quien; decidir cómo formarnos y para qué; tener igualdad de oportunidades en el acceso al trabajo, a la salud y a la educación; elegir disfrutar del esparcimiento, el arte y el ocio; vivir una vida libre de violencia.

El Estado debe garantizar la aplicación de las leyes vigentes y propiciar los espacios necesarios para que estos derechos sean efectivos. Con la palabra no basta. El desarrollo de un país también depende del bienestar de las mujeres, la equidad entre los géneros favorece la comunicación, reduce la violencia y propicia la libre expresión de la diversidad. “El empoderamiento de las mujeres es un imperativo económico y social” (Ba Ki Moon).

En el marco del Día internacional de las Mujeres, Jácara Colectiva Feminista, el Centro de Día Municipal Nº 1 “Miwe”, INADI delegación local, la Sociedad de Fomento “Villa Mailín”y el Programa municipal “Rayuela”, llevarán a cabo un taller abierto a todas las mujeres. Bajo el lema “Igualdad de derechos, igualdad de oportunidades”, será un espacio para conocernos, para compartir y para reivindicar nuestros derechos.

El encuentro se llevará a cabo el día sábado 13 de marzo a las 15:00 hs en la Sociedad de Fomento Villa Mailín.

miércoles, 25 de noviembre de 2009

Las Violencias que ocultamos

"no soy de Olavarría, solo me senté a descanzar acá mientras mi señora compra zapatos, a mi no me toca el tema, imagináte: yo soy padre, tengo una familia, tengo hasta nietos. Gracias pero no"

Es lo que me dijo un hombre cuando le estaba explicando qué día se conmemora, por qué realizamos la folletería que le estaba entregando y que no quiso aceptar. Durante las tres horas que estuvimos paradas en la esquina de la plaza principal de la ciudad nos encontramos con diversas personas con las que estuvimos reflexionando sobre las distintas formas de violencia, los mitos alrededor de ello, las posturas tomadas, las encontradas y las reflexiones que -al terminar la conversación- te van resonando.

Después de que este hombre me responde aquello le digo gracias y buenas tardes. Me dejó pasmada, pero es algo que tomé para incluir en las conversaciones con las personas que fui charlando después. No podemos esperar que las personas víctimas de violencia sean las que erradiquen esta, la violencia en nuestra comunidad es un problema de tod@s l@s ciudadan@s adult@s. Cómo podemos pensar que esto no le incumbe a una maestra, a un docente, a un funcionario público, a una vecina, a la hermana, al padre... la ley de violencia de género establece en uno de sus incisos que es deber y obligación de la ciudadanía denunciar cualquier acto de violencia más allá de que la persona que denuncia no sea la víctima.

Para erradicar toda forma de violencia es necesario la prevención, detección, atención y contención de las víctimas de violencia. Diariamente mueren mujeres por el solo hecho de ser mujeres. Diariamente en nuestro país mueren mujeres por distintas formas de violencia: violación, maltrato, aborto clandestino, trata de personas...

¿¿¿Este no es un tema que nos interese a todas las personas más allá de nuestro estatus social, de la ciudad en la que vivamos, de la familia que tengamos, de la orientación sexual, del color de piel que tengamos, de la identidad cultural que llevemos???

Estuvimos en la plaza, repartimos todos los volantes, hablamos con personas que no conocíamos, nos vinieron a apoyar las personas que nos conocen, nos entrevistaron desde algunas radios, nos sacaron fotos para el diario. La actividad está hecha, ahora cada una a su casa llena de información para seguir pensando sobre las violencias que ocultamos.

Agradecemos a todas aquellas personas que participaron del gravado de los spots radiales, a Popi y Alejo por el trabajo dedicado, a la Secretaría de Extensión de la FacSo-UNIEN por disponer de las herramientas necesarias, al INADI por el trabajo en conjunto que hemos podido llevar a cabo por su compromiso, a las voces de las personas que eligieron dar su testimonio y voz para hacer visible la violencia que sufren y que combaten y a las personas que trataron el tema durante esta semana en sus programas, en su medio de comunicación.

25 de noviembre - gacetilla


25 de noviembre

Día Internacional por la eliminación de toda forma de violencia hacia las mujeres

La violencia hacia las mujeres es una cuestión política y de Derechos Humanos.

En Argentina:

ü Anualmente más de 4.500.000 Mujeres son victimas de alguna forma de violencia.

ü Más de 600 Mujeres y Niñas secuestradas, en democracia, por las redes de trata para ser prostituidas.

ü Más de 200 Mujeres por años son asesinadas por la violencia machista. Estos NO son “crímenes pasionales”, son FEMICIDIOS.

ü Las Mujeres siguen muriendo por abortos clandestinos.

ü Día a día cientos de Mujeres son violadas, golpeadas, maltratadas.

Según la OMS (Organización Mundial de la Salud):

Para las mujeres de 16 a 44 años la violencia doméstica es la principal causa de muerte por encima del cáncer, los accidentes automovilísticos y, aún, la guerra.

Jácara Colectiva Feminista convoca a participar del día acercándose a la Plaza Central a las 16:30hs el miércoles 25 de noviembre.

La colectiva brindará información sobre las diferentes formas de violencia y presentará la Línea Aborto “Más Información, Menos Riesgo”.

"No mires para otro lado. La indiferencia te hace cómplice"

lunes, 23 de noviembre de 2009

23 de noviembre: La violencia por orientación sexual


Semana "Las violencias que ocultamos"
Semana para conocer, debatir y accionar acerca de las violencias


Cuando alguien con autoridad, digamos, una maestra describe el mundo y vos no estás en él, se produce un momento de desequilibrio psíquico como si te miraras en un espejo y no vieras nada, y, sin embargo, vos sabés que existís y que existen otras como vos, que ese es un juego de espejos. Hace falta cierta fortaleza de espíritu y, no sólo, fortaleza individual, sino un entendimiento colectivo para resistir este vacío, este no ser al cual nos arrojan y para pararse demandando ser vistas y oídas.
Adrienne Rich


De la mudez tradicional, de la mirada furtiva, del silencio histórico se sale como se puede, cuando hay fervor por salir. En ocasiones no se puede pero se hace el intento, ¿quién no lo ha hecho? Hay mujeres que han soltado la mordaza vía la locura, la religión, el arte, la santidad, la enfermedad, la caridad, la rendición e incluso la muerte. ¿Por qué no habrían de salir algunas del silencio por la vía más directa, la de la palabra?

Angélica Gorodischer


¿Cuáles son las palabras que todavía no tenés? ¿Qué necesitás decir? ¿Cuáles son las tiranías que te tragás día a día e intentás hacer tuyas hasta que te enfermes y mueras de ellas, todavía en silencio?

Audre Lorde


Mi sangre es negra, blanca, amarilla y roja ¿cuál es el color del amor?

Cazuza


Amaron el amor prohibido

y eso es sabido

todo el mundo cuenta

que una andaba lenta

ávida de luna

y otra iba desnuda

grávida de mar

Chico Buarque


Spot de difusión: La violencia por orientación sexual


sábado, 21 de noviembre de 2009

21 de noviembre: la violencia laboral


Semana "Las violencias que ocultamos"
Semana para conocer, debatir y accionar acerca de las violencas

La violencia laboral

Violencia es desocupación y trabajo en negro



Violencia es el doble trabajo que realizamos todas las mujeres, en el ámbito público y en nuestras casas. Doble trabajo, doble explotación.

Violencia es el 54% de las mujeres trabajando en negro.

Violencia es el acoso moral que el 70 % de las mujeres sufrimos en el trabajo.

Violencia es el acoso en los lugares de trabajo y en la calle, es el despido por maternidad o el test de embarazo como requisito para conseguir uno.


Según la LEY N° 26.485 - LEY DE PROTECCIÓN INTEGRAL PARA PREVENIR, SANCIONAR, Y ERRADICAR LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN LOS ÁMBITOS EN QUE DESARROLLE SUS RELACIONES INTERPERSONALES:

La violencia laboral contra las mujeres es aquella que discrimina a las mujeres en los ámbitos de trabajo públicos o privados y que obstaculiza su acceso al empleo, contratación, ascenso, estabilidad o permanencia en el mismo, exigiendo requisitos sobre estado civil, maternidad, edad, apariencia física o la realización de test de embarazo. También quebrantar el derecho de igual remuneración por igual tarea o función. Asimismo, incluye el hostigamiento psicológico en forma sistemática sobre una determinada trabajadora con el fin de lograr su exclusión laboral.

SPOT DE DIFUSIÓN: LA VIOLENCIA LABORAL

viernes, 20 de noviembre de 2009

20 de noviembre: La violencia hacia adultas/os mayores

Semana "Las violencias que ocultamos", del 19 al 25 de noviembre. Semana para conocer, debatir y accionar acerca de las violencias.


"Cuando hablamos de violencia, violencia al adulto mayor, nos hacemos la idea de la violencia física, ¿no?, pero, también, existe la violencia espiritual, la violencia moral esa que no sale en los medios.

Entonces, muchas veces, las ideas que giran, en torno a las actividades de un adulto mayor, son que, solo, nos dediquemos a cuidar a los nietos, que nuestro deber es quedarnos en casa y eso produce un vacío interno e impotencia porque uno se siente, todavía, con energías y capaz de hacer cosas útiles.

Por eso los talleres de PAMI son un ejemplo porque nos dan la posibilidad de salir de la rutina, de incorporar conocimientos y de integrarnos con pares. Estas actividades aumentan la motivación, la autoestima y ayudan a que el cerebro se "desbloqueé" y vos te empezás a proyectar, mas allá, de lo que todos habíamos pensado.

Nosotros, los abuelos, los jubilados, los adultos mayores, podemos hacer muchas cosas, eso es ganar a la indiferencia, no dar lugar a que otros decidan para que estamos y que merecemos cada uno de nosotros, independientemente, de la edad." Julia y Susana

Texto realizado por mujeres que concurren al taller de fotografía que organiza pami y se dicta en la facultad de Ciencias Sociales de Olavarría para la semana "Las violencias que ocultamos"

spot de difusión: violencia hacia las/os adultas/os mayores

jueves, 19 de noviembre de 2009

“Las Violencias que Ocultamos”

Semana para Conocer, Debatir y Accionar acerca de la Violencia
Del 19 al 25 de Noviembre 2009, Olavarría.

Semana dedicada a la visualización, reflexión y debate sobre la violencia en la cotidianeidad de la ciudad de Olavarría. El objetivo es instalar el tema en la opinión pública, promover el conocimiento y la prevención de todos los tipos de violencia, denunciar las situaciones de violencia y exigir al Estado la planificación de políticas para su prevención, detección y atención en todas sus dimensiones.


La Semana se extiende desde el 19 de noviembre: “Día Internacional de Prevención del Abuso Infantil” hasta el 25 de noviembre: “Día internacional por la eliminación de todas formas de violencias hacia las mujeres”; pasando por la reflexión sobre la violencia hacia adultas y adultos mayores, la violencia en los medios de comunicación, la violencia laboral, la violencia por orientación sexual, la violencia por identidad. Se pretende ampliar el debate del peligro de la naturalización de estas formas de violencias, de los mecanismos legales que existen para erradicarlas y del compromiso que puede asumir cada ciudadano y ciudadana para tal objetivo. Así como difundir instituciones y organismos que trabajen en la prevención y atención de estas formas de violencias.
Con este motivo se enviarán spots radiales y audiovisuales a los medios locales. Con esta actividad proponemos el acompañamiento de los medios a partir de la difusión de dichos spots, con el fin de favorecer al conocimiento, debate y acción acerca de las diferentes formas de violencias.

Organizan: Jácara Colectiva Feminista
INADI, delegación local.

martes, 2 de diciembre de 2008

viernes, 28 de noviembre de 2008

VIOLENCIA DE GÉNERO EN OLAVARRÍA
En una mujer, todas las violencias
Por Claudia Castro | 19.11.2008 

Dana Josefina Dora Pecci desapareció en 2005. Su madre la buscó incansablemente, hasta que finalmente en octubre de este año, se comprobó la peor de las sospechas: su hija había muerto hace un año atrás, el 19 de noviembre de 2007, víctima de un crimen. El asesino fue el explotador sexual que la mantuvo cautiva los últimos años.A un año de este femicidio, contamos en detalle las formas que puede adquirir la violencia de género.

La historia de Dana tiene muchas idas y venidas. ''Dana se escapó de un hogar demenores y se dirigió a Olavarría. En esa localidad conoce a Pedro Rudecindo Adorno,un hombre que se acercó a ella diciéndole que la iba ayudar pero que después la
obligó a prostituirse junto con otras chicas en una casa ubicada en la calle La Rioja 1255 de esa localidad. Allí estuvo cautiva tres meses. Durante ese tiempo, Adorno obligaba a Dana a hablarme por teléfono para que me diga (él le dictaba lo que me tenía que decir) que no iba a volver y que no la buscara porque ella estaba bien. Entonces yo me desesperaba y le pedía que me dijera dónde estaba así la iba a buscar pero el tipo cortaba la llamada'' contó Adriana, su madre, a Artemisa Noticias.

Dana logra fugarse de ese hombre que la golpeaba cuando no quería prostituirse, se pone en contacto con su mamá y regresa a su casa. Estuvo un tiempo con Adriana hasta que, a causa de una discusión familiar, Dana amenazó con cortarse las venas. Entonces intervino la policía y una jueza de menores (por entonces tenía 16 años) quien decidió enviarla a un neuropsiquiátrico del Tropezón, partido de San Martín, llamado Santa Clara. ''Cuando fui a visitarla la psicóloga del neuropsiquiátrico me dijo que a Dana la estaba llamando un hombre y que ese tipo se querría hacer cargo de mi hija. Yo le expliqué a la psicóloga que ese hombre que la llamaba era el que la había tenido cautiva y el que obligaba a Dana a prostituirse. Un día voy a verla y me dicen que la habían trasladado, sin informarme antes. Entonces voy hasta el Juzgado Nº 4 de Menores 
de La Matanza, que estaba en la Laferrere, de ahí me mandan a San Justo porque el juzgado se había mudado a esa localidad. Cuando yo doy con este juzgado me informan que a mi hija la habían trasladado en julio del 2005 a un hogar llamado La Quinta y como 
se volvió a fugar habían archivado la causa. Yo pierdo todo contacto con mi hija a partir de allí y empiezo a buscarla desesperadamente'' se lamentó Adriana.

Todo ese tiempo, Adriana puso avisos en medios gráficos nacionales y virtuales, llevó el caso a organizaciones no gubernamentales como Missing Children, y con los pocos recursos que tenía, peregrinó por juzgados y comisarías, sin dar con el paradero de su hija.

La noticia fatal
    
La búsqueda de Dana Pecci llegó hasta la Red No a laTrata, una red virtual de personas y ONG que luchan para combatir la trata de personas, y fue Raúl Bibiano de la Red de Detectives sin Fronteras, quien encabezó la investigación para dar con el paradero de la joven.

''Debíamoschequear nuevamente de atrás para adelante cada suceso, accidente, homicidio y cualquier hecho que pudiéramos descubrir. Fue así que supimos que el día 17 de Noviembre de 2007 se había producido un hecho en la ruta 215, en el paraje denominado La Pampita, cercano a Cañuelas.  Un automovilista circunstancialhabía detenido su marcha para dar inmediato aviso al 911 respecto de un hecho de sangre en el que la víctima era una mujer joven. De inmediato se hicieron presentes en el lugar de los hechos varias unidades pertenecientes a la Comisaría de San Miguel del Monte y la víctima trasladada al Hospital de la Localidad de Cañuelas'' relata Bibiano en un comunicado de prensa.

La joven presentaba tres disparos en el rostro y tres en la nuca, y dada su gravedad fue trasladada al Hospital de Gonet de alta complejidad. Dana había alcanzado a dar su nombre, apellido y documento al ser auxiliada, como así también acusar al autor material del hecho: Pedro Adorno, de 68 años, y padre de su hija.

Dana falleció dos días después a causa de las heridas de bala en su cabeza.

La fiscal a cargo de la UFI Nº 7 de la Ciudad de La Plata, Virginia Bravo no habría completado todos los recaudos para establecer la identidad de la víctima ni cotejado sus impresiones digitales mediante un urgente pedido de informes al registro Nacional y Provincial de las Personas que le competía efectuar. Ni tampoco elevó ficha dactiloscópica a Policía Federal Argentina ni se fijó respecto a la extensa publicidad de personas buscadas desaparecidas. Es por eso que nada se supo de ella, hasta un año después.

''Yo me enteré que tenía una nieta el mismo día que supe que a mi hija la habían asesinado''cuenta la mamá de Dana.

Según el testimonio de Pedro Rudecindo Adorno, Dana se quiso escapar con su hija a La Plata, y cuando él la encuentra de nuevo la obliga a volver. En el camino de regreso Adorno le dispara a Dana y huye con la bebé. ''Mi hija quedó tirada en la ruta. 

Cuando un auto se detuvo a socorrerla, ella alcanzó a decirles quien le había disparado y sus datos personales. También dijo su nombre y su número de documento a la enfermera que la atendió en el Hospital de Cañuelas, antes de que fuera traslada al Hospital de Gonnet, en donde finalmente murió (hace exactamente un año)'' contó Adriana.

Pedro Rudecindo Adorno fue detenido y está a la espera del juicio oral y público, alojado en la Unidad 1, de Olmos. En el prostíbulo de calle La Rioja de Olavarría se hicieron allanamientos, donde encontraron armas y proyectiles de diversos calibres y la constancia del documento de identidad en trámite de Dana. Para la asistencia de la bebé intervino, el Servicio Local de Niñez de Olavarría.

N.N o Quechi Dana

El cuerpo de Dana Josefina Dora Pecci ingresó a la morgue con otro nombre pese a que ella antes de morir dio su nombre, apellido y su número de DNI. Dana Quechi es el nombre que se publicó en los medios cuando se conoció la información del crimen de Dana Pecci. Según consta en la causa que fue elevada al Tribunal Oral en lo Criminal Nº 2 de La Plata, la joven se llamaba Dana Josefina Dora Arias o Dana Josefina Dora Arias Pecci o Dana Josefina Dora Fecci. Se le tomaron las huellas dactilares pero nunca se las habría enviado al Registro Civil para determinar la identidad de 

la víctima. Se le extrajo una muestra para ADN pero nunca se habría continuado el estudio. Dana Pecci todavía figura en el cementerio como NN o Quechi Dana.

''La Red Detectives Sin Fronteras- expresan - siente la necesidad que deben cambiar muchas cosas dentro del sistema  porque puede estar sucediendo que muchas personas desaparecidas estén realmente reposando sobre alguna olvidada bandeja mortuoria en las morgues tanto de Capital federal cuanto del Conurbano Bonaerense por culpa de quienes mal se ocupan de hacer su trabajo para el que reciben un abultado sueldo''.

Otro largo camino

Aunque la búsqueda de su hija terminó, la mamá de Dana Pecci tiene otro largo camino por recorrer: obtener la tutela definitiva de su nieta. ''Ella nació en 25 de abril del 2006, yo me enteré que tenía una nieta el mismo día que supe que a mi hija la habían asesinado, no conozco a mi nieta. Cuando la justicia me confirmó que tenía una nietame presenté como su abuela y me enteré que Pedro Fernando Adorno, el hijo y cómplicedel asesino de mi hija, tenía la guarda provisoria de mi nieta. Antes de morir mi hija me contó que Fernando Adorno también iba a la casa dónde la tenían cautiva y la obligaba a prostituirse, el problema es que Dana está muerta y yo no puedo comprobar lo que ella me contó'' dijo Adriana. El miércoles 12 de noviembre, Adriana iba a ver por primera vez a su nieta pero el encuentro se vio frustrado. ''Viajé hasta Olavarría y no pude verla porque el hijo del asesino me tiene miedo y pretendía estar él y su mujer presentes mientras yo estuviera con mi nieta. Yo pedí que cuando esté con la bebé estuviera presente la psicóloga o la directora de Servicio Local de Niñez de Olavarría porque no quiero ver al hijo y cómplice del asesino de mi hija. Pero no respetaron mi pedido, y la Doctora Costa del Tribunal N° 2 de Azul, me dijo que si ellos no estaban presentes yo no podía ver a mi nieta. Así que todavía no la pude ver'' relató.

Artemisa Noticias

 

jueves, 27 de noviembre de 2008

16 días de activismo del 25 de noviembre al 1 de diciembre

Enredadera de textos:
fugitivas del desierto
publicación indymedia
marcela lagarde
liliana daunes
(columna radial-marca de radio/sonidos agitadóricos/la rosa brindada)
(intervención en el taller de talleres: “resistencias populares a la recolonización del continente”)






SOY NOSOTRAS

Sujeta a la escoba, barre, limpia, aprende la disciplina del barrido, la tierra vuela, se desplaza, invade, ¿qué pasaría si dejáramos la
servidumbre de la belleza y el agrado?, las buenas costumbres nos tornan dóciles… el lamento en solitario es injusticia, hay que registrar el tiempo perdido, las palabras del daño, esas que hicieron de tu cara el mapa de su victoria fálica, tu guión en la escena de la obediencia…
Vos pensás que estoy hablando de otro tiempo, que eso no pasa, ¿han doblegado tu pasión arisca, acaso? Así es más fácil, quieren sólo una parte tuya, ¿el agujero?, porque a veces en eso nos convierten, ¿todavía no sentís el dolor? las miradas desgarran las ropas y hacen de la violación un espectáculo público repleto de cómplices. No es nuestra tarea soportarlo. Sujeta la escoba, agita tu arma, otras volaron y fueron quemadas, hoy el fuego se enciende en el plan, la beca, la cámara, la cárcel, el dinero, ¿por qué nuestros cuerpos deben humear en la pira de la pobreza?
Hay que detener las agresiones, otros no tienen derecho ni propiedad sobre tu cuerpo, debemos dejar la esclavitud de la espera de que algún día cambiarán las cosas, hoy hay que cambiarlas, hoy es día de revelaciones y de revoluciones, de rebeldías multiplicadas, sólo la rabia nos salva, - y también la ternura… -, así aprendimos a sobrevivir.
Nuestras palabras son la amenaza de que las cosas pueden cambiar.
Hincá tus dientes en la carne del patriarca, para reconocer su sangre y dar alarma a las demás, infundí fuerza, hagamos del dolor nuestra rebeldía.

El 25 de noviembre, se conmemora el día internacional por la no violencia hacia las mujeres, día de denuncia del maltrato físico y psicológico, también día de visibilización de las resistencias.
Si la violencia circula, nuestra resistencia también…
Porque yo soy...
María Soledad, violada y asesinada en Catamarca... Teresa Rodríguez, muerta cuando reprimían un piquete, allá en el sur... Sandra Cabrera, asesinada en Rosario, Liliana Tallarico, asesinada en La Plata, Soy las mujeres de Juarez… Soy todas las asesinadas por odio…
Y también soy Romina Tejerina, presa y recluida en Jujuy... y Claudia Sosa de Mendoza y Etelvina y Patricia, y la Galle, presas...
He sido violada por Hoyos en Salta. Soy Eli Díaz, violada por Benavidez en Córdoba. Soy Leyla y Patricia violadas y asesinadas en Santiago del Estero, Soy... las mujeres asesinadas en Mar del Plata, la trabajadora violada en el ANSES, las niñas violadas en el Congreso...
Soy María, me violó mi papá.
Soy Marita, Vanesa, Lidia, Fernanda, Andrea y tantas secuestradas para el tráfico sexual en La Rioja, Tucumán, Córdoba, Corrientes, Río Gallegos, La Pampa...
Soy Carolina, a mi madre la desapareció la dictadura militar.
Soy las abusadas por los curas y el poder.
Soy Paulina, mi crímen sigue impune, soy tucumana.
Soy las originarias desterradas de sus casas, soy las wchis desnutridas, soy la beba que no llegó al hospital
Soy la niña de once años violada y embarazada, no se qué hacer, no hay ley que nos ampare.
Soy... una africana sin clítoris, una musulmana que pueden lapidar, una colombiana desplazada, expuesta a la violencia paramilitar.
Soy nica, soy feminista, el gobierno me persigue…
Soy uruguaya, repudio la dictocracia que me criminaliza si decido sobre mi cuerpo.
Soy una haitiana violada por un soldado de la minustah.
Soy una mujer estéril por un aborto mal practicado, soy aquella que murió tras un aborto clandestino.
Soy Ana María Acevedo, quería abortar para curar mi cáncer, me dejaron morir en un hospital de Santa Fe.
Yo soy la castigada, la invisible, soy la maltratada. ¿Quién ha cavado estos agujeros? ¿Quién ha roto mi mirada? ¿Quién ha desoído mi respiración de espanto? ¿Quién ha cortado, golpe a golpe, los pedazos que me arman? Me repliego, muda, las palabras vuelan lejos, no las sujeto como si me esquivasen desde el principio de los siglos, palabras vacías que se deletrean sonido a sonido perdiendo su significado. Como toda criatura marginada, expoliada, espiada y exiliada, me quedo sin lenguaje.

Entonces recuerdo que existe el grito.

Que puedo gritar: Soy MUJER, TRAVESTI, TRANSGENERO, TRANSEXUAL, LESBIANA, INTERSEX, BOLIVIANA, NEGRA, MUSULMANA, INDIA, INMIGRANTE, POBRE, OPRIMIDA...

Soy la que está harta, la que se rebela, la que se organiza, la que quiere cambiar las relaciones sociales, la que quiere desterrar la injusticia, la que lucha contra el patriarcado.

Dicen que dicen las Mayas “ill da quesh”, soy otra tú.
Eso, soy otra vos, y otra voz, y soy miles de voces que, tomándole un verso a Neruda gritan, gritamos: sube a nacer conmigo, hermana!!!
Porque siempre, siempre, se puede volver a nacer.

(podemos seguir agregando “soy…”
les pido que sumen a quienes consideren)

el audio (de la lectura del texto) puede escucharse en: www.marcaderadio.com.ar








16 días de activismo del 25 de noviembre al 1 de diciembre


25 de Noviembre
 "Día internacional por la eliminación de toda forma de violencia hacia las mujeres"

LA DICTADURA DE TRUJILLO 1930-1961.EL ESCENARIO DE LAS HERMANAS MIRABAL

"Si me matan...
yo sacaré mis brazos de la tumba
y seré mas fuerte"
-Minerva Mirabal-

La dictadura del general Rafael Leonidas Trujillo se inicia con su ascenso al poder en 1930 en la República Dominicana, país caribeño que se extiende en la parte oriental de la Isla de Santo Domingo. El país había sido ocupado por militares norteamericanos desde 1916 a 1924.

El 14 de Junio de 1959 un grupo de dominicanos/as  en el exilio, con apoyo del gobierno cubano, ingresaron a su patria con la intención de derrocar al régimen de Trujillo. Fracasaron en su intento, pero permitieron que
 los/as opositores/as, jóvenes intelectuales, se organizaran, dándole a su agrupación el nombre de 14 de Junio, en homenaje a los que cayeron en esa fecha. A la agrupación se le conoció como "14J".

Las Mirabal militaron en una célula del "Movimiento 14 de Junio", en la que se identificaban como Mariposa 1 (Minerva), Mariposa 2 (María Teresa), Mariposa 3 (Patria). Al develarse el complot del movimiento, en enero de 1960, centenares de militantes fueron encarcelados/as. Minerva y María Teresa con sus esposos así como el esposo e hijo mayor de Patria fueron condenados/as  a cinco años de prisión, sufriendo las mayores vejaciones y torturas. Ante la denuncia por parte de los/as opositores/as que vivían en el exilio, la Comisión de Paz de la OEA hizo una visita a Santo Domingo y constató la situación de los/as presos/as políticos/as, lo cual obligó a Trujillo a "ablandar la situación".

En agosto de ese mismo año, Minerva y María Teresa pasaron a arresto domiciliario. Ellas tenían permiso para salir dos veces a la semana: el domingo a misa y un día a ver a los esposos. En el mes de Noviembre, los esposos fueron trasladados a la cárcel de Puerto Plata, quedando más cerca de sus esposas.

En esas circunstancias, se "planeó" matar a las tres hermanas, en una solitaria carretera, cuando regresaban de visitar la cárcel, el día 25 de noviembre de 1960. Tres de las cuatro hermanas Mirabal — Patria, Minerva y Maria Teresa — viajaron a Puerto Plata en el norte de Salcedo con el chofer Rufino de la Cruz para visitar a sus esposos quienes estaban detenidos en La Cuarenta. Ya era de noche cuando salieron de la cárcel y una tormenta había comenzado. Mientras viajaban por la carretera Santiago-Puerto Plata, su Jeep fue parado por los hombres de Trujillo. Las hermanas Mirabal y Rufino de la Cruz fueron golpeadas/os  hasta la muerte al lado de una carretera entre Puerto Plata y Santiago. Patria tenía 36 años de edad, Minerva 34, y Maria Teresa 24. Este acto horrible sí tuvo consecuencias para Trujillo; el homicidio de tres mujeres indefensas era lo último que la población dominicana podía aguantar, y así comenzó el fin del régimen de Trujillo.

En el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, celebrado en Bogotá, en Julio de 1981, surge la propuesta de hacer el 25 de noviembre un día de reflexión y denuncia contra las diferentes formas de violencia que sufren las mujeres. La fecha en la que   las hermanas Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, opositoras al dictador Rafael Leonidas, fueron asesinadas por él, en 1960, en la República Dominicana.

En el mencionado encuentro de Bogotá se hizo el compromiso de impulsar en los respectivos países la celebración de esa fecha. Posteriormente, en la Conferencia Internacional de la Mujer organizada por Terre de Hommes (R.F.A) celebrada del 6 al 15 de Mayo de 1987 en Taunus, República Federal Alemana, se analizó la situación de las mujeres, verificándose la existencia de problemas que eran consecuencia de crisis económicas, políticas, o bien resultado de la militarización y de la explotación. Con los considerándos y exigencias planteadas, las participantes acordaron el 15 de mayo de 1987 declarar el 25 de Noviembre como:

"DÍA INTERNACIONAL POR LA ELIMINACIÓN DE TODA FORMA DE VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES"