Jácara Colectiva Feminista
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La resolución 755/2006 de
Avanzar en esta materia le ha costado mucho a nuestra sociedad, vemos con preocupación que cobren protagonismo voces conservadoras que pretenden desandar el camino recorrido.
Enriqueta Chicano: feminista española, una de las autoras de la Ley de Violencia de Género de España, habla sobre el avance de su país en temas de género.
“Entendemos al movimiento feminista como un movimiento político, que debe servir para lograr modificaciones en nuestras vidas.”
Lo que se ha logrado: “La ley no tiene sólo un aspecto punitivo, que es importante –porque un delito no puede quedar impune– pero ni siquiera es el más importante. Porque de lo que se trata, y a lo que apunta la ley, es de cambiar las consideraciones de los hombres y las mujeres en la sociedad…”
Lo que falta: “Queremos una ley de plazos para evitar lo que hoy sucede, que es que el aborto sigue estando dentro del Código Penal y se persigue a algunas clínicas que los practican. Yo no fui partidaria de que se abriera en la campaña electora el debate por el aborto: no hay que discutir aborto sí, aborto no: es un derecho de las españolas. No podemos volver al debate de los ochenta. El Partido Popular estuvo ocho años en el poder y no modificó la ley. Tuvieron la oportunidad parlamentaria de hacerlo y no lo hicieron. ¿Por qué? Porque el aborto está aceptado por la sociedad española como un derecho. Pero nadie es proabortista. Todos sabemos que es una situación dramática para las mujeres. Pero tenemos que tener el derecho a decidir: a ser madres o a no serlo. Nosotras reivindicamos también el derecho de la mujer trabajadora a ser madre porque si sigues una carrera profesional resulta que hoy no puedes serlo.
Ser feminista: “Nací en una familia muy progresista y católica, por supuesto –digo por supuesto porque en aquel momento solamente se podía ser católico–. Yo iba a un colegio religioso. Recuerdo cuando era niña que me habían encargado un trabajo sobre el Evangelio y la Virgen. Mi padre, que era muy listo, me dijo: “Por qué no hacés un trabajo sobre los silencios de la Virgen en el Evangelio”. Me puse a hacerlo y me di cuenta de que la Virgen no dice ni mu. Si la Virgen no dice nada, qué les queda a las demás mujeres, pensé. Y a partir de entonces empecé a fijarme qué pasaba con las mujeres. En mi casa, donde mi padre era súper encantador y mi madre también, ella siempre se servía el filetito más pequeño y él elegía el más grande, mi madre se daba vuelta los cuellos de los trajes y mi padre andaba siempre con trajes nuevos. En todas las cosas que he hecho en mi vida profesional, que han sido muchas y muy variadas, siempre he buscado la perspectiva de género. No me puedo imaginar no ser feminista.”
Fuente: diario Página/12
Un amigo me contó que tiene muchos problemas con la mamá de su hija: no hay acuerdos entre elll*s y todas las cuestiones relacionadas a la visita de la niña, son resueltas por vías judiciales.
Mientras charlábamos, le decía que las leyes son sexistas, y que lo que él está viviendo era una clara situación de violencia de género.
Mi amigo decía que en este caso las leyes eran feministas porque los padres tienen todos las de perder en lo que a l*s hij*s respecta.
Ese comentario me permitió explicarle de que se trata el FEMINISMO, le dije mirá no son feministas las leyes, son sexistas, es decir, quienes hacen las leyes responden a los estereotipos de género, y estos estereotipos, suponen que quienes deben estar con l*s hij*s son las madres y los padres tienen que ir de visita. Es decir, la crianza y el cuidado de l*s niñ*s sigue siendo, según esa perspectiva, exclusividad de las madres.
Le dije ves eso es violencia de género, los hombres también la sufren, por lo que luchamos es por la equidad de derechos, y en este caso madres y padres tienen que tener los mismos derechos, responsabilidades y obligaciones en lo que respecta a sus hij*s.
Primer acto
