"Día internacional por la eliminación de toda forma de violencia hacia las mujeres"
LA DICTADURA DE TRUJILLO 1930-1961.EL ESCENARIO DE LAS HERMANAS MIRABAL
"Si me matan...
yo sacaré mis brazos de la tumba
y seré mas fuerte"
-Minerva Mirabal-
La dictadura del general Rafael Leonidas Trujillo se inicia con su ascenso al poder en 1930 en la República Dominicana, país caribeño que se extiende en la parte oriental de la Isla de Santo Domingo. El país había sido ocupado por militares norteamericanos desde 1916 a 1924.
El 14 de Junio de 1959 un grupo de dominicanos/as en el exilio, con apoyo del gobierno cubano, ingresaron a su patria con la intención de derrocar al régimen de Trujillo. Fracasaron en su intento, pero permitieron que
los/as opositores/as, jóvenes intelectuales, se organizaran, dándole a su agrupación el nombre de 14 de Junio, en homenaje a los que cayeron en esa fecha. A la agrupación se le conoció como "14J".
Las Mirabal militaron en una célula del "Movimiento 14 de Junio", en la que se identificaban como Mariposa 1 (Minerva), Mariposa 2 (María Teresa), Mariposa 3 (Patria). Al develarse el complot del movimiento, en enero de 1960, centenares de militantes fueron encarcelados/as. Minerva y María Teresa con sus esposos así como el esposo e hijo mayor de Patria fueron condenados/as a cinco años de prisión, sufriendo las mayores vejaciones y torturas. Ante la denuncia por parte de los/as opositores/as que vivían en el exilio, la Comisión de Paz de la OEA hizo una visita a Santo Domingo y constató la situación de los/as presos/as políticos/as, lo cual obligó a Trujillo a "ablandar la situación".
En agosto de ese mismo año, Minerva y María Teresa pasaron a arresto domiciliario. Ellas tenían permiso para salir dos veces a la semana: el domingo a misa y un día a ver a los esposos. En el mes de Noviembre, los esposos fueron trasladados a la cárcel de Puerto Plata, quedando más cerca de sus esposas.
En esas circunstancias, se "planeó" matar a las tres hermanas, en una solitaria carretera, cuando regresaban de visitar la cárcel, el día 25 de noviembre de 1960. Tres de las cuatro hermanas Mirabal — Patria, Minerva y Maria Teresa — viajaron a Puerto Plata en el norte de Salcedo con el chofer Rufino de la Cruz para visitar a sus esposos quienes estaban detenidos en La Cuarenta. Ya era de noche cuando salieron de la cárcel y una tormenta había comenzado. Mientras viajaban por la carretera Santiago-Puerto Plata, su Jeep fue parado por los hombres de Trujillo. Las hermanas Mirabal y Rufino de la Cruz fueron golpeadas/os hasta la muerte al lado de una carretera entre Puerto Plata y Santiago. Patria tenía 36 años de edad, Minerva 34, y Maria Teresa 24. Este acto horrible sí tuvo consecuencias para Trujillo; el homicidio de tres mujeres indefensas era lo último que la población dominicana podía aguantar, y así comenzó el fin del régimen de Trujillo.
En el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, celebrado en Bogotá, en Julio de 1981, surge la propuesta de hacer el 25 de noviembre un día de reflexión y denuncia contra las diferentes formas de violencia que sufren las mujeres. La fecha en la que las hermanas Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, opositoras al dictador Rafael Leonidas, fueron asesinadas por él, en 1960, en la República Dominicana.
En el mencionado encuentro de Bogotá se hizo el compromiso de impulsar en los respectivos países la celebración de esa fecha. Posteriormente, en la Conferencia Internacional de la Mujer organizada por Terre de Hommes (R.F.A) celebrada del 6 al 15 de Mayo de 1987 en Taunus, República Federal Alemana, se analizó la situación de las mujeres, verificándose la existencia de problemas que eran consecuencia de crisis económicas, políticas, o bien resultado de la militarización y de la explotación. Con los considerándos y exigencias planteadas, las participantes acordaron el 15 de mayo de 1987 declarar el 25 de Noviembre como:
"DÍA INTERNACIONAL POR LA ELIMINACIÓN DE TODA FORMA DE VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES"
Votaron la iniciativa después de críticas al Estado por parte de organizaciones civiles.
Por: Sibila Camps
Por unanimidad, el Senado aprobó ayer un proyecto de ley de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres. La media sanción se produjo al día siguiente de que organizaciones civiles e internacionales hicieran severas críticas al Estado, por los altísimos niveles de violencia de género, que se ven reflejados, como expresión extrema, en los 172 femicidios de este año.
Tras arduas negociaciones para superar diferencias parciales, todos los bloques acordaron un texto común a partir de diez proyectos, ocho de ellos elaborados por senadoras. La iniciativa da una respuesta plena a los compromisos asumidos en la Convención sobre Eliminación de Todas las Formas de Violencia contra las Mujeres, que la Argentina había ratificado hace ya doce años.
En el proyecto se reconocen cinco tipos de violencia: física, psicológica, sexual, económica y patrimonial, y simbólica. Y se describen seis modalidades: violencia doméstica, institucional, laboral, contra la libertad reproductiva, obstétrica y mediática.
El proyecto no sólo apunta a la atención de las mujeres y niñas víctimas de la violencia, sino también a la prevención. Por eso parte del concepto de que la violencia de género es consecuencia de la discriminación, por lo que muchas de las disposiciones apuntan a "la eliminación de la discriminación entre mujeres y varones en todos los órdenes de la vida".
En ese sentido hace hincapié en modificaciones de fondo en el sistema educativo, tanto en las currículas como en textos escolares, en la capacitación de los docentes en todos los niveles y en la inclusión de la perspectiva de género en la formación de las fuerzas armadas y de seguridad.
Otro aspecto destacable es el abordaje y la asistencia interdisciplinarias del problema y de las víctimas, para lo cual la futura ley exige recursos económicos y da amplia participación a la sociedad civil. Si bien el Consejo Nacional de la Mujer será el organismo competente, se plantean obligaciones a cada ministerio. Ese organismo deberá crear un consejo consultivo y un Observatorio de la Violencia contra las Mujeres, para evaluar las políticas públicas y proponer nuevas medidas, e implementar campañas permanentes.
De sancionarse el proyecto, las víctimas de la violencia de género podrán recibir asistencia gratuita en salud (incluidos sus hijos, si fueron testigos), recursos económicos, alojamiento, inserción laboral y patrocinio jurídico. Podrán denunciarlo, ellas o terceras personas, en cualquier juzgado de cualquier fuero, y hasta pedir reparación por daños y perjuicios.
Este proyecto hace pie en problemas estructurales de nuestra sociedad -una sociedad patriarcal-, como lo es la ausencia de poder de mujeres y niñas. Dependerá de las mujeres y de la voluntad política que tengan una resolución rápida.
Nos permitirá empezar a trabajar para hacer una política pública de prevención, más que de atención de las víctimas. En ese sentido es valiosa la creación del Observatorio de la Violencia contra las Mujeres, para controlar la implementación de la ley.
Los procedimientos judiciales previstos permiten facilitar y garantizar el acceso gratuito a la justicia y dar amplia y rápida protección a las mujeres.
Eso sí, esta ley requiere de un Consejo Nacional de la Mujer distinto al actual, técnica y políticamente fuerte y con el presupuesto que corresponde.
El jurado del concurso estuvo conformado por: Celeste Madueña -diseñadora industrial-; Griselda Astudillo -integrante de Jácara-; Katy Zanazzi -Directora de la Escuela Municipal de Plástica-; Mariela Azzato -secretaria del departamento de Recursos Humanos de la Cemara Empresaria-; y Viviana Gomez -secretaria de la Secretaría de la Mujer del CECO-. Las jurados se reunieron luego de recorrer los comercios y consensuaron la vidriera ganadora acordando criterios de elección.
La temática de la semana se registró y se reflecionó profundamente y ello se reflejó en los trabajos expuestos en cada vidriera. Todas expresaron muy bien la temática, se notó el compromiso y trabajo que implicaron cada uno de los trabajos para conjugar los distintos elementos expuestos. Fue notable cómo cada una de las personas pudo encontrar un tipo de violencia que se vincula estrechamente al contexto de trabajo, al producto de venta, al rol que se ocupa en la sociedad, etc.
Elegir una vidriera por sobre otra exigió un esfuerzo muy grande dado que el mayor objetivo del concurso ya estaba cumplido por todos los comercios y fueron ampliamente superados, que se visualizara el debate y las reflexiones en torno a las violencias que ocultamos. Se pudo ver cómo repercutió en los medios y comunidad en general las diferentes exposiciones de cada vidriera. pero toda competencia requiere de una elección de ganadores/as. Lo que el jurado buscó para elegir a una vidriera en particular fue aquella que:
* redondeara y sintetizara mejor los diversos tipos de violencias trabajadas durante la semana
*un trabajo estéticamente visible de modo que se mantuviera el concepto de vidriera como aquél lugar en que comerciantes exponen elementos para la atracción de clientes buscando "atrapar de buena manera"
*el trabajo implicado en la creación de la vidriera
La vidriera ganadora fue del comercio de la calle España 2196, las ganadoras fueron: Cecilia Svampa -vidrierista- y Cecilia Irene Jacob -responsable del comercio-. Para ellas nuestras felicitaciones!!!
Agradecemos muchisimo la participación de todas las personas que se comprometieron con la semana, desde modificar sus lugares de trabajo hasta poner el cuerpo en los diferentes encuentros de cada día.
Invitamos a recorrer los comercios que participan del Concurso de Vidrieras en el marco de la semana “Las Violencias que Ocultamos”. Las mismas estarán hasta el día 25 de noviembre inclusive. Si quieren pueden dejar sus comentarios aquí o escribirnos un correo.
Semana para Conocer, Debatir y Accionar acerca de la Violencia
19 al25 de Noviembre de 2008. Olavarría.
Declarada de interés municipal por el H.C.D. de Olavarría.
J
Semana dedicada a la visualización, reflexión y debate sobre la violencia en la cotidianeidad de la ciudad de Olavarría. El objetivo principal es instalar el tema en la opinión pública, promover el conocimiento y la prevención de todos los tipos de violencia, denunciar la situación de violencia y exigir al Estado la planificación de políticas para su prevención, detección y atención en todas sus dimensiones.
¿Qué es violencia?
La violenciapuede ser física, sexual (cualquier actividad sexual no consentida), psicológica (incluye amenazas, aislamiento, desprecio, insultos, etc.), económica, estructural (implica barreras invisibles contra la realización de los derechos básicos de las personas, se reproducen en la sociedad toda), espiritual (obligar a una persona a aceptar una creencia en particular o menospreciar las propias).
La violencia puede estar dirigida a cualquier persona. Nunca tiene una explicación racional y puede ser producto de diferentes prejuicios y discriminaciones. Una persona puede ser violentada por su condición de infante, por ser anciana, por ser inmigrante, por su color de piel o su ascendencia, por su condición social, por su religión, por su género y la lista puede continuar.
Hay formas de violencia que son penalizadas socialmente, pero existen otras formas que son invisibilizadas. La invisibilización tiene que ver con la condición de las personas violentadas. Los ancianos y ancianas violentados generalmente no tienen capacidad para retirarse del hogar, para buscar ayuda o para realizar una denuncia; entre los niños y niñas es difícil distinguir entre un trato amable y uno violento, sobre todo si este lo ejercen los propios familiares; las mujeres generalmente no tienen mecanismos legales que garanticen la igualdad de acceso a sus derechos de la misma manera que los hombres.
Por lo tanto, para lograr un espacio libre de violencia se debe reflexionar sobre todas las posibilidades de ejercicio de la misma. Las relaciones libres de violencia se basan en el respeto a la otra persona; en el cuidado de los/as otros/as y de uno/a mismo/a; en el diálogo, en la posibilidad del libre ejercicio de los derechos ciudadanos y el respeto a la diversidad.
Programa:
19 de Noviembre
“Día Mundial para la Prevención del Abuso Sexual Infantil”
Jornada Inaugural
Acto de apertura.
Hora: 9:00 a 10:00
Lugar: SUTEBA -San Martín2972-.
Jornadas dedicadas al debate, reflexión y conocimiento del Abuso Sexual Infantil (ASI)
Invitadas: Juezade la Cámara Penal de Morón, Sandra Mignolo.
Hora: 10:00 a 12:30
Lugar: SUTEBA -San Martín2972-.
Ágape
Inspectora en Psicología Comunitaria y Pedagogía Social: Lic.Claudia Lajud: “Experiencia en Olavarría. Representaciones de familia y niñez en contextos institucionales. Viabilidad y visibilidad de Políticas de la infancia.”
Hora: 13 a 14:30
Lugar: SUTEBA -San Martín2972-.
Dra. Olga Marega. Médica consultora en obstetrícia y ginecología. Sexóloga clínica. Master en Sexualidad Humana.Rodolfo Marega. Operador enpsicología social: presentarán su libro “Abuso sexual infantil, recursos prácticos de prevención y detección”.Luego darán el taller: “Abuso Sexual Infantil. Un espacio de reflexión para su prevención”. El taller será dirigido a padres, madres y docentes.
Hora: 15:00 a 18:30
Lugar: SUTEBA -San Martín2972-.
Cierre: La Banda de los Sikuris de la Escuela Nº 65: es un grupo de música andina integrado por alrededor de 50 chicos/as de entre 12 y 18 años.
Hora: 19:00
Lugar: SUTEBA -San Martín2972-.
Durante la semana previa a “Las violencias que ocultamos” y a lo largo de la jornada inaugural la Red Solidaria Olavarría repartirá cintas blancas, las cuales simbolizan mundialmente la lucha contra el Abuso Sexual Infantil, en comercios, establecimientos y/o instituciones para que todas y todos las usemos el 19 de noviembre.
20 de noviembre
Violencia hacia la ancianidad
Muestra de la cátedra de arte y tercera edad del 4° año de la carrera del profesorado de Artes Visuales de la Escuela Superior de Artes Visuales. Profesora: Virginia Maldonado.
Hora: 10 a 12hs.
Lugar: CECO-Coronel Suarez 2752,1ºpiso-.
Profesor de Escuela de Derecho de AzulEduardo Lapenta: “Violencia y Ancianidad: Construyendo una sociedad más justa”
Hora: 15:00 a 17:00
Lugar: CECO -Coronel Suarez 2752,1ºpiso-.
Pueblos originarios
La violencia sistemática de los pueblos originarios y su presente. Charla y video:
"Del No poder al Empoderamiento."
Invitada: Comunidad Mapuche Urbana Pillan Manke
Hora: 19:00
Lugar: CECO -Coronel Suarez 2752,1ºpiso-.
Violencia laboral
Invitada: María de los Angeles Silva, Lic. En psicología, diplomada en género, prof. de filosofía, psicología y pedagogía.
Invitada por el CECO.
Hora: 21:00
Lugar: CECO -Coronel Suarez 2752,1ºpiso-.
Exposición de artesanías realizadas en telar (que anualmente se llevan a asilos de ancianos/as de la ciudad) en talleres de la escuela EGBA 701 de la Unidad Penal Nº 2 del Penal de Sierra Chica.
Invitados: encargado del taller, Osiris Chapa y uno de los participantes del taller.
Lugar: CECO -Coronel Suarez 2752,1ºpiso-.
21 de noviembre
Violencia en los medios de comunicación y perspectiva de género en la comunicación.
Invitada: Lic. En Comunicación Social Gabriela Barcaglioni (Periodista de Artemisa Noticias e integrante de PAR –Periodistas de Argentina en Red- Por una comunicación no sexista-)
Articulación con Facultad de Ciencias Sociales de la UNCPBA
Hora: 9:30 a 12:30
Lugar: CECO -Coronel Suarez 2752,1ºpiso-.
Ágape
Charla sobre violencia ambiental y visual, a cargo de Gladys Zambrini y Rolando Puzzangaro.
Hora: 16:00
Lugar: CECO -Coronel Suarez 2752,1ºpiso-.
Ágape
Sonamos: Grupo de 8 mujeres cantantes. Director: Chino Correa
Hora: 17:00
Lugar: CECO -Coronel Suarez 2752,1ºpiso-.
22 de noviembre
Actividad sobre violencia de género.
Invitadas: Dra.Zulema Palma (militante feminista de “Mujeres al Oeste” de Morón)
intervenciones políticas de movimientos de mujeres.
Marcela Alsina (Movimiento Latinoamericano y del Caribe de Mujeres Positivas)
Dra. Marisel Cides, abogada.
Lic. en Antropología Social, Laura Zapata, charla “Todas sabemos parir: del parto
medicalizado al parto humanizado”.
Participación de La Revuelta, Colectiva Feminista de Neuquén.
Articulación con la Comisaría de la Mujer y la Familia de Olavarría.
Hora: 9:30 a 13:00
Ágape
Lugar: CECO -Coronel Suarez 2752,1ºpiso-.
Taller sobre lectura de textos de Néstor Perlongher, Marosa Di Giorgio y Alejandra Pizarnik desde un enfoque de género, en vinculación con el profesorado de lengua y literatura. Instituto Superior de Formación Docente N° 22 “Adolfo Alsina”.
Hora: de 16:00 a 18:00
Lugar: CECO -Coronel Suarez 2752,1ºpiso-.
“Día de la Música”: Recital de mujeres músicas de Olavarría.
Hora: 21:30
Lugar: Artes Visuales – Av. Príngles y Cnel. Suarez
23 de noviembre
Actividades artísticas y culturales destinadas al empoderamiento.
“Sacándole el cuerpo a la violencia”
Día de visualización del trabajo de Jácara Colectiva por la equidad de género.
En esta jornada se realizarán diferentes actividades artísticas y culturales de manera simultánea. La idea es que las personas que circulen por el parque puedan observar y/o participar de varias expresiones artísticas.
Clase abierta de Tai-Chi. El Tai-Chi es una antigua forma de ejercicio meditativo de origen chino. Concebido como arte marcial practicado por millones de personas con el solo propósito de mejorar y preservar su bienestar físico y emocional. La práctica continua nos ayuda a enfrentar los desafíos cotidianos con energía pero sin dejar de lado la serenidad interior.
Macondo Creativa Mutual de Arte Popular: realizará una actividad con los/as integrantes del taller de plástica.
Rosana Farana
Hora: 15:00
Lugar: Parque Mitre
24 de noviembre
Juan Pablo Parchuc y Silvia Delfino: Area Queer de UBA (Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans) y el Proyecto dePrácticas antirepresivas y antidiscriminatorias de Paraná presentarán el Instructivo de Medios contra la discriminación por género, orientación sexual e identidad de géneros en los medios.
Hora: 14 a 16.
Lugar: CECO -Coronel Suarez 2752,1ºpiso-.
Clase abierta de Biodanza: a cargo de Biodanza Olavarría (Ivana Fernández Treviño y Carla Gorlero).
Hora: 19:00
Lugar: CECO -Coronel Suarez 2752,1ºpiso-.
25 de Noviembre.
“Día internacional de la eliminación de la violencia contra la mujer”
Jornada de cierre
Reflexión de las actividades que se realizaron durante la semana.
Anuncio de Vidriera ganadora del Concurso de Vidrieras y entrega de premio[1].
Obras de Títeres: a cargo de Teatro de Títeres Medias Rojas.
Obra de teatro por los adolescentes de la Escuela Municipal de Teatro (temática en relación a Cromañón).
Hora: 17:00
Lugar: CECO -Coronel Suarez 2752,1ºpiso-.
Participación en la Muestra de cine Lucas Demare: sección “Mirada de mujer”. Se proyectarán las películas “Licencia N°1” y “Cámara Oscura”.
Idea y organización general: Jácara Colectiva Feminista.
Instituciones organizadoras:
Centro Empleados de Comercio de Olavarría (CECO).
Deacá producciones
Entidades Participantes:
Facultad de Ciencias Sociales UNCPBA.
Comisaria de la Mujer y la Familia de la ciudad de Olavarría.
Instituto Superior de Formación Docente N°22 “Adolfo Alsina”.
Taller Municipal de Teatro
Comunidad Mapuche Urbana Pillan Manke
Auspician:
Centro Empleados de Comercio de Olavarría (CECO).
Cámara Empresaria de Olavarría
SUTEBA.
Adhieren:
Sociedad de Fomento General Belgrano
Concejo Deliberante de la Municipalidad de Olavarría.
Ministerio de Desarrollo Social de la Provincia de Buenos Aires. Secretaria de Género, discapacidad y juventud.
APDH-Olavarría
[1]Durante la Semana se llevará a cabo un Concurso de Vidrieras. Del mismo podrán participar todos los negocios que estén interesados.El objetivo es reflejar y trasmitir en el espacio urbano la consigna “Las Violencias que Ocultamos” a partir de la escenificación de las vidrieras. Para más información consultar las bases y condiciones del concurso en el Anexo I
Durante el III Encuentro Latinoamericano de Mujeres Urbanas y Rurales por la Soberanía Alimentaria, más de un centenar de participantes debatieron, denunciaron, se movilizaron, cortaron las vías del tren sojero, escracharon a "los dueños" del sistema de exclusión, al tiempo que celebraron la diversidad humana y de la madre tierra.
Del 24 al 26 de octubre pasado se realizó en la Granja Agroecológica La Verdecita, Santa Fe, el III Encuentro Latinoamericano de Mujeres Urbanas y Rurales por la Soberanía Alimentaria. Más de un centenar de mujeres debatieron, intercambiaron historias de vida, saberes y experiencias colectivas de lucha, y se movilizaron por el cinturón hortícola más rico y diversificado del país, hoy convertido en un desierto de soja.
Más de 150 mujeres de distintas provincias de Argentina, Bolivia, Perú, Uruguay, Brasil, Paraguay, Estados Unidos, España, los Países Bajos y Méjico intercambiaron historias de vida, saberes y experiencias colectivas de lucha por la defensa de derechos en el III Encuentro Latinoamericano de Mujeres Urbanas y Rurales por la Soberanía Alimentaria, llevado a cabo en la Granja Agroecológica "La Verdecita".
El corazón de lo que alguna vez fue el cinturón hortícola más rico y más diversificado del país, hoy convertido en un desierto de soja, fue el escenario de este encuentro que unió a mujeres para debatir acerca del impacto del modelo productivo y de consumo, los agronegocios, el neoliberalismo, el patriarcado, la división internacional y doméstica del trabajo, la explotación sexual y la trata de personas.
Durante tres días se trabajo en comisiones y plenarias para analizar estos principales mecanismos de opresión y control social de las mujeres y pensar las estrategias y alternativas para sostener la lucha por el derecho a la libertad, a una vida digna, el derecho a decidir sobre el propio cuerpo, a la tierra, a la producción y al consumo de alimentos sanos."
La ruta de la soja es la ruta de la trata de mujeres y niñas y la integración regional de las multinacionales explota nuestros bienes naturales y nuestros cuerpos" es una de las tantas e impactantes conclusiones de este encuentro.La comisión que reflexionó acerca del neoliberalismo, el patriarcado, los agronegocios y la marca en el cuerpo de las mujeres usó esta metáfora para denunciar que en los territorios devastados por el modelo sojero se hace más evidente el fenómeno de la apropiación de la vida y los cuerpos de las mujeres.
El modelo sojero no sólo produce la contaminación de nuestro suelo y expulsa a las poblaciones rurales hacia las periferias pobres de las ciudades, también agrava la situación de vulnerabilidad de mujeres y niñas. Basta con mirar los márgenes de los hegemónicos y famosos "caminos de la producción" para encontrar las postales de miseria y olvido apenas iluminadas con las luces de las whiskerias donde los cuerpos de las mujeres son sometidos, violados y explotados comercialmente no sólo por los varones, sino por todo un sistema ideológico y de negocios naturalizado y validado por la sociedad.
Ana Fiol - comunicadora y una de organizadoras- explica que "las multinacionales nos miran como un territorio a cortar en tajos, ven el territorio y no las comunidades; entonces aparecen las rutas destinadas a sacar la producción que las enriquece y a los costados aparecen todas las consecuencias de este sistema patriarcal y capitalista que odia a las mujeres.
En lo social las mujeres somos invisibilizadas, en lo simbólico somos cosificadas y en lo económico explotadas. En la cotidianidad y en los medios de comunicación los cuerpos de las mujeres son brutalizados" afirma Fiol.
Todas las voces, soberanas todas
Entre las más diversas, valiosas y emotivas reflexiones, la compañera santafesina Avelina Amatti expresó que "el hombre ha tratado a la tierra igual que como trata a las mujeres; sino logramos que amen y respeten la tierra nunca podrán amarnos a nosotras"."Este sistema neoliberal está terminando con los seres humanos.
Todas y todos quienes estamos comprometidos con esta lucha sabemos que los culpables son de otros países que con la bendición de nuestros gobiernos compran las tierras de campesinos y nos matan" manifestó Adelinda Díaz, peruana, dirigente social y Secretaría General de Trabajadoras del Hogar. "Nuestra primera responsabilidad es unirnos y organizarnos, porque tenemos que tener en cuenta que los enemigos se organizan silenciosamente y aunque ellos viven de nuestros recursos, nosotras/os tenemos la voluntad de oponernos y presenciar la caída del capitalismo".
"Los primitivos habitantes de mi país siempre decían que el viento, el agua, los árboles no son negociables; no se puede atrapar, tomar estas riqueza y repartirlas inequitativamente. Son riquezas que heredamos y tenemos que cuidar para las otras generaciones" cuenta Silvana Brites de Paraguay, integrante de una organización que hace 9 años trabaja por los derechos de las familias que fueron violentamente desalojadas de sus tierras en la dictadura. "Somos unos salvajes porque no pensamos en los pájaros que no pueden poner sus nidos en las ramas de la soja y no nos detenemos a pensar en esto tan despiadado. Este encuentro me ha hecho muy bien, he encontrado mujeres guapas, preocupadas por esta guerra fría que tenemos que enfrentar porque a todas nos afecta".
La Diputada Nacional del MAS boliviano, Julia Ramos Sánchez contó: "vengo propuesta por una organización social; soy representante de las mujeres campesinas, indígenas y originarias Bartolina Sisa, del departamento de Tarija y de esta forma vamos participando y llegando hasta los niveles de decisión, para poder seguir generando políticas de bienestar basadas en la transparencia, la honestidad y el servicio a todas y todos". Y agregó "debemos cuidar nuestras tierras. La madre tierra no la debemos utilizar, solamente para fines de lucro y fines de intereses que nos permitan enriquecernos y destrocen el medio ambiente. Hay temas fundamentales, como la tierra, el agua y los servicios, tanto salud como educación, que deben ser un servicio de primera línea para nuestro pueblo"."Hoy nos necesitamos, blancos, morenos, sabios, y el que no sabe ni escribir ni la jota, valemos igualitos y por eso tenemos la gran responsabilidad de ayudarnos entre todas y todos y si nos ayudamos, seremos felices el día de mañana, triunfadores. Igualitos nos juntamos para podernos desarrollar entre todas/os y construir el nuevo modelo, no solamente en Bolivia, en América Latina. Otro mundo es posible, justo, social, para todas/os".
Unidas en la lucha no nos moverán
Además del intercambio de experiencias, las actividades culturales, el ritmo de los tambores y las comiditas sanas de los tres días, se realizó una marcha a la sede de la Bolsa de Valores y al Casino de Santa Fe para repudiar y denunciar el modelo capitalista de explotación y violencia y una de las comisiones debatió sobre las vías del Belgrano Cargas e impidiendo el paso del "tren sojero" durante 48 hs con el objetivo de oponerse al modelo sojero y al gerenciamiento privado de las redes de transporte y comunicación.
Desde la mañana del 25 y bajo la abundante lluvia hasta la tarde del 26 las vías del Ferrocarril Belgrano fueron interrumpidas pacíficamente, ya que por allí Belgrano Cargas transporta granos o aceite de soja que representan el 60 % de la producción de la zona para exportarlas principalmente a Europa y China.
Chabela Zanutig, de "las verdecitas", relató que con anterioridad al encuentro "avisamos que queríamos protestar pacíficamente contra el paso del tren y la sorpresa fue que me llamaron y vinieron a verme desde la policía y desde el departamento de legales de la empresa para tratar de evitar que cortáramos la vía.
Quedó demostrado que en un par de días pierden mucho dinero y nos presionaron mucho para 'negociar' y levantar la medida".
"El ferrocarril debe volver a manos del Estado como estrategia de transporte y solidaridad, además de que el tren ofrece alternativas como el ahorro de combustible y no contamina como otros modos de transporte" sostuvo Chabela."Obviamente es una actividad que hicimos para defender la tierra y la producción familiar de alimentos sanos y es coherente con lo que estuvimos haciendo con este encuentro" aseguró Claudia Albornoz, de la vecinal Chalet.
Dime de quién es el verde que nos amenaza
Desde el 2006 Belgrano Cargas está gerenciala por la Sociedad Operadora de Emergencia S.A. (SOE) Esta nueva administradora es controlada por Macri, con el 82% de las acciones, junto con un socio chino, dos empresas locales, la Unión Ferroviaria y el gremio de camioneros que dirige Hugo Moyano.
Durante la gestión de la SOE, el Estado se ha hecho cargo de todos los gastos operativos y las obras prioritarias. Con los aportes estatales -que promedian los $ 22,5 millones mensuales- se pagan los sueldos de 1.500 empleados, las reparaciones del material tractivo y rodante y las inversiones del programa del programa de emergencias.
Según datos publicados por el Diario Uno de Santa Fe (edición impresa, 26/10/08) por estos servicios la SOE recibe dos generosas retribuciones: un pago mensual por el gerenciamiento del 6% de los egresos totales de explotación. Y por otro lado, se queda con el 8% de cada obra de emergencia que "contrate e inspeccione".
Según datos del Belgrano Cargas, el promedio de la tarifa es de U$18.- por tonelada transportada. Según "las verdecitas" el tren pasa entre 3 y 5 veces por día al lado de la granja y lleva entre 50 y 60 vagones, que de acuerdo a la empresa contienen 70 toneladas de carga cada uno. Por cada viaje BC recibe en promedio U$ 63.000 y de este monto SOE recibe U$ 3.780. Estos datos sugieren que un puñado de valientes y comprometidas mujeres hizo que los más ricos perdieran de mínimo U$ 199.000 y durante dos días las vías del tren volvieron a ser del pueblo.
La feminización de la resistencia rompe las fronteras
Las mujeres participantes de este encuentro latinoamericano se proponen y nos proponen una serie de acciones colectivas y públicas.
En principio y ante la presencia del genocida George Bush en Perú convocan a un repudio mundial el próximo 15 de noviembre.
Además invitan a pares y organizaciones a sumarse a una acción local y coordinada nacionalmente que incluya el corte de vías de trasporte en repudio a la ruta de la soja y de la trata de personas, a realizarse el próximo 25 de noviembre, Día Internacional de la lucha contra la violencia hacia las Mujeres.
Y también convocan a realizar piquetes en cada localidad a los medios gráficos hegemónicos para frenar la distribución del diario de ese día; exigiendo el inmediato retiro de los avisos sexuales y que se modifique el tratamiento de las noticias sobre mujeres que nos agreden, cosifican y explotan; y además, que estos medios incorporen el uso del lenguaje no sexista.
Jorgelina Londero (Artemisa)
Comunicadora feminista y participante del Encuentro de Mujeres por la Soberanía alimentaria ljorgelina@gmail.com
Consideramos que cualquier producto que se ofrece en vidriera interpela a un público, irrumpe en el espacio urbano y lo tematiza.
Las vidrieras, realizadas para ofrecer un producto para vender trasmiten: ideas, costumbres, modas, sentimientos, prejuicios, formas de hacer que son percibidas por quienes observan. Un concurso de vidrieras implica el desafío de construir con objetos un mensaje en contra de la violencia en todas sus formas.
Fecha de inscripción:
Del 1 al 15 de noviembre de 2008.
Jurado:
Celeste Madueña (Diseñadora Textil)
Un/a artista Plástica
Una Integrante de Jácara
Secretaria de la Secretaría de la Mujer del CECO
Un/a representante de la Cámara Empresaria
Asesoramiento: Belena Hoffmann, estudiante de Artes Visuales
BASES DEL CONCURSO:
Pueden participar todos aquellos comercios que estén interesados, de cualquier rubro.
La participación en el concurso es gratuita
Para participar deben completar una planilla de inscripción que esta disponible en las oficinas del Centro de Empleados de Comercio ubicadas en Moreno y Cnel. Suarez, de 9 a 16hs o solicitando la planilla por E-mail a jacaracolectivafeminsta@yahoo.com.ar.
La vidriera deberá estar vigente desde el 19 al 25 de noviembre de 2008. Se deberá exponer en la vidriera del comercio un cartel que se dará en el momento de su inscripción en el cual dice “esta vidriera esta participando del concurso “las violencias que ocultamos”.
A partir del 19 de noviembre las personas del jurado recorrerán los comercios que participan, donde se comentara la idea de la vidriera, el título, materiales utilizados, etc.
La evaluación se basará en la capacidad de trasmitir la consigna del concurso “Las Violencias que Ocultamos” y la creatividad en el uso de los productos que se venden en el comercio para la creación del diseño.
El 25 de noviembre se dará a conocer la vidriera ganadora. El premio para las personas que realizaron la vidriera constará de un viaje a Cataratas de siete días, para dos personas con media pensión, y de un premio sorpresa para el comercio que haya expuesto la vidriera
